Page 82 - STAV broj 383 - 384

DRUŠTVO

da i ovaj i onaj svijet otkloniš iz svog srca. Dakle, nema ni sanjanja o slobodnog, tog dara od Boga udahnutog u čovjeku, koji bi korigovao
ovome i onome svijetu tamo i nagradama. Sve će to doći, ako Bog tu grešku. I onda može se desiti da, recimo, dok čitamo biografiju
da. Ne govori on protiv toga, nego ako želiš Allahov prijatelj da bu- nekog velikog učenjaka, diveći mu se..., istom u neka doba pojavi
deš, onda nema prostora za svjetove. Nego, ti ćeš morati svoje lice se nekakav eksces u njegovom životu, problem koji nikako ne ide
okrenuti Njemu, pa će onda On svoje lice okrenuti prama tebi. Ov- s tom jednom kolosalnom pameću, s tim znanjem koje je sabrano
dje možemo da vidimo šta znači, recimo ovo, između ostalog: Ma na tom jednom mjestu, u toj osobi!
gdje se vi okrenuli, tamo je Allahovo lice! (El-Bekare, 115) To Allahov I dalje će nam malo govori o tome:
prijatelj svjedoči, jer se on svojim licem Njemu okrenuo, a ne bilo Osjetila i misli na čistoj vodi
kojem svijetu, ni onom ni ovom. I onda mu dalje, u jednom podu- jesu poput trave koja je njeno lice pokrila.
žem kazivanju (mi ćemo to ovom prilikom malo skratiti i njegovu /Osjetila i misli na čistoj vodi, na ovom ruhu, jesu poput trave, koja
suštinu prenijeti), Ibrahim ibn Edhem kaže: “Do mene je doprlo da je njeno lice pokrila. Sad ovaj ruh ne dolazi do izražaja, ne može da
je Allah Uzvišeni objavio Jahji, a. s.: O, Jahja! Ja sam sebi u obavezu koriguje ovu grešku koja je posljedica osjetila, koja ne mogu, da tako
stavio da onome ko Mene zavoli Ja budem njegov sluh s kojim on sluša, kažemo, u kompletu, cjelovito, da vide stvari, a to se isto dešava i
njegov vid s kojim on gleda, njegov jezik kojim govori, njegovo srce koje s misli koja nije islamizirana u pravom smislu. Šta znači islamizi-
razumijeva. Kad se to uhasuli (lijepo uredi, upristoji, uljúdi...) kod te rana? Potpuno predana Gospodaru svih svjetova, koji drūga nema.
osobe, onda mu omrznem da ga bilo šta drugo zaokupi od Mene. I onda Ako to izostane, onda su zaključci takve misli (mišljenja) pogreš-
ta osoba mnogo razmišlja, stalno je okrenuta ovim zbiljskim stva- ni; čak se mogu i velike knjige napisati a da se ne potrefi istina, da
rima. Noći bdije, provodi u ibadetu, dane u postu. I onda mu kaže: se promaši. To će sigurno tako i biti, pošto smo ovamo spomenuli
O, Jahja! Ja sam drug njegovog srca – družim se s njim. Ja sam jedini ovaj bejt gdje on listove osjećanja s drveta prosipa, tj. s drveta vudžu-
njegov cilj, želja i nada. Ja se u svakom trenutku i danu okrećem njemu, da. Sad uz ovaj bejt, gdje su osjetila i misli pokrivalo te bistre vode,
idem njemu, a on ide prema Meni. I onda kaže: Tako mi Moje svemoći da navedemo jedan primjer:
i Moje veličine, proživjet ću ga sutra na takvom položaju na kom će mu Jedan od poznatih filozofa, razmišljajući o vudžudu, o egzisten-
stanovnici Dženneta zavidjeti, a onda ću reći glasniku da pozove i da ciji, kako to funkcionira, bavio se mišlju da mu je nekako otključa-
kaže: Taj i taj rob, sin toga i toga, jeste Allahov prijatelj kojeg je Allah ti tu tajnu. Šetajući pored mora, razmišljao je o tome. Vidi jednog
odabrao da ga uvede u svoju audijenciju i da mu srce ispuni gledanjem čovjeka na plaži koji ode do mora pa se vrati, pa nešto kao da pre-
u Njegovo plemenito lice! I kad mi pristupi, Ja ću skinuti Svoju perdu, nosi tamo-vamo, i premda je ta osoba bila toliko jaka u tefekkuru
skinut ću tu perdu koja me dijeli od njega i reći: Raduj se, Moj robe, gle- (razmišljanju), ponašanje tog čovjeka na plaži privuklo ga je njemu.
dajući u Moje lice! I svakog trena ću mu povećavati Svoju plemenitost.” Prekide ovaj njegovu nit razmišljanja, priđe tom čovjeku i pita ga:
E takvi su ti robovi, i kad oni govore ovako, kad kazuju ove Božiji čovječe, šta to radiš? Vidim tamo-vamo ideš, i to tako revnosno
stvari, nek nas to ne čudi; to rade na osnovu kompletnog uvida: ponavljaš!? Ovaj mu kaže: Prođi me se, nemoj mi vrijeme uzimati! Fi-
Ljudi ih u snu vide. Ja ih budan jasno gledam. lozofa to još više zainteresira, pa mu kaže: Molim te, reci mi šta to
Od ovog svijeta se na tren skrivam. radiš? Ovaj mu kaže jednu vrlo značajnu stvar. (A ovo je bio jedan
Listove osjećanja s drveta prosipam.” od Allahovih prijatelja i Allah je htio, pošto je ovaj učenjak-filozof
/Možda je malo nejasan bejt? Vidimo, iz konteksta, kao da mu bio iskren u tome svemu, da ga poduči nečemu što do tog trenut-
žena kaže: Pa kako to?! Oni su u alemi-gajbu, nevidljivom svijetu, ka nije znao; da mu se ne bi sada to njegovo znanje preobrazilo u
kako to da ih ti vidiš s ovoga alemi-zahira?! Sad on kao odgovor boga, u kip koji će ga zaustaviti na putu ka Gospodaru.) Kaže mu:
kaže: Od ovog svijeta na tren se skrivam. Listove osjećanja s drveta pro- Prođi me se, nemam vremena! Filozof ne odustaje: Molim te, reci mi
sipam. S kojeg drveta? S drveta života, drveta vudžuda. I s vremena šta to radiš? I onda ga taj čovjek s plaže malo udalji odatle i kaže
na vrijeme tajnu života otkrijem. A oni to rade kad emr (zapovijed, mu: Vidi, ovo dolje u zemlji, šta je ovo? Pa, kaže filozof, to jedna mala
naredba, nalog, odredba) dođe, jer oni ne rade po svom hiru nego rupa. E, vidiš, kaže mu ovaj, ovo sam iskopao i sad u kašici prenosim
kad je emr od Gospodara i onda nam i otkrivaju te stvari./ more! Hoću da prenesem more u ovu rupicu! Filozof se nasmija, pa mu
Osjetila bivaju zatočenici pameti, o, fulan! reče: Kakva glupost! Jesi li normalan, čovječe, ovoliko more ti kašikom
Pamet biva zatočenik duša, također znaj! presipaš u tu malu rupu! Okreni se, pogledaj šta je more! Kakva ludost!
/O, ti koji slušaš ovo; o, ti moj prijatelju! Osjetila su pod nad- A ovaj mu kaže: Eto, ja sam svoj zadatak završio!, i baci onu kašiku.
zorom pameti, ona upravlja njima i ona su njene sluge kod pamet- Filozof će na to: Kako si završio svoj zadatak?! Evo, more stoji gdje i
na čovjeka, a pamet je sluga duše, to dobro znaj! Da nije duše, ne jeste, a i ta tvoja rupa je prazna, nije napunjena! Onda će on filozofu:
bi bilo ni pameti. Tako je kod normalnih ljudi! Ti kažeš da je ovo što radim ludost! Ludost je to čime si se ti zaokupio!
Sad, da bi nam objasnio kako to on sve ovo pod kontrolom Hoćeš vudžud, egzistenciju da riješiš na način tako što bi u tu svoju malu
drži, dalje kaže: rupu (pa ga malo udario po glavi) smjestio nešto što je bezgranično! A
Svezanu ruku pamet i duša će razvezati. šta ti je kašika kojom se služiš? To su tvoje misli! Eto, ja sam završio svoj
Također, zamršene stvari će srediti. posao, a ti sada uzmi pouku! I razumio je taj učenjak šta mu je kazao.
/Ako su stvari postavljene onako kako trebaju da budu postav- U ovom smislu (pravcu) mogu stvari da odu i da čovjek cijeli
ljene u vlasti pameti, onda ih pamet, istinska pamet, drži tamo gdje život provede isprazno umujući i da mu na taj način osjetila i misli
im je i mjesto. A pamet treba da bude pokorna ruhu i onda će du- pokriju ovu bistru vodu-ruh; i da ne otkrije upravo to što treba da
ša-ruh sve u harmoniju dovesti. (Ruh je Allahov izaslanik i gospo- ove stvari dovede u harmoniju, jer sve ovo ima svoj hak: i osjetila,
dar u našem tijelu. Pamet, vezana konopcima logike i mašte, drži i pamet, i ruh, i tajna itd.
na uzdi naša osjećanja da ne skrenu; kad osjetilo pogriješi, pamet Ruka pameti tu travu nastranu uklanja.
ga koriguje.) Jer, kako nam to lijepo Imami Gazali navodi primjer: Voda se ukazuje pred pameću.
“Osjetila gledaju stvari koje ih okružuju i, recimo, vide zvijezdu, /Ruka pameti treba da ukloni tu travu osjetila... (I u našem je-
i vide je malom, jer oko ne može da je obuhvati u njenoj veliči- ziku ima izraz zatraviti, u značenju opčarati, opčiniti, zanijeti pa-
ni. Tu grešku oka koriguje pamet, pa nam kaže – nije ta zvijezda ta met.) Ali vidjet ćemo kad se otvori ta ruka šta biva.
tačka koju ti vidiš, to je ko zna koliko puta veće od Zemlje na kojoj se ti Trava biva vrlo nagomilana na potoku, poput mjehurića.
nalaziš.” Ali ako pamet pogriješi, a nad njom ne dominira ruh, ko Kad se trava odstrani, ukaže se voda.
će tu grešku popraviti?! E onda se može desiti da čovjek bude ve- /Tako isto, poput ove trave, mi mrljama, grijesima, zatamnjuje-
liki filozof, veliki učenjak, ali tu se završava njegov put. Nema ruha mo tu sliku. Pokrivamo naš duh, tu ljepotu koju nam je Gospodar

82 8/7/2022 STAV