Page 55 - Risale-i Nur - İşaratü'l-İcaz

DELÂİL-İ HAŞR 57

inkılabdan geçtikten sonra ve dört süzgeçten tasfiye edildikten sonra rızık
olarak taksim edilir. Hem yine şâyan-ı dikkattir ki; o madde-i latife,
yemeklerin ruhu ve hülâsasıdır. O yemekler, alem-i anasırda dağınık
menbalardan muntazam bir düstur ile, mahsus bir nizam ile cem' ve tahsil
edilirler.
İşte bütün bu Nizamlar, bu Kanunlar, bu İntizamlar; hep bir Kasd,
bir İrade, bir Hikmetten çıkıyor. Evet meselâ Habib'in gözünde yerleşen
bir zerrenin, unsur-u havadan veya unsur-u türabdan o garib, acib
tavırlarda, inkılablarda yaptığı muntazam hareketinden anlaşılır ki; o zerre,
toprakta iken Habib'in gözüne tayin edilmiş ve bir memur gibi mahall-i
memuriyetine muntazaman i'zam kılınmıştır (yükseltilmiştir.)

Evet fennî bir nazarla dikkat edilirse anlaşılır ki, o zerrenin
hareketi, körükörüne, tesadüf Eseri değildir. Çünki o zerre, hangi
mertebeye girerse, o mertebenin Nizamına tâbi' olur. Ve hangi bir tavra
intikal etmiş ise, onun muayyen Kanunuyla amel etmiştir. Ve hangi bir
tabakaya misafir gitmiş ise, muntazam bir hareket ile sevkedilmiştir.

Hülâsa: Neş'e-i Ulâya dikkat edenin, Neş'e-i Uhra hakkında
tereddüdü kalmaz. Peygamber Aleyhissalâtü Vesselâm'ın emrettiği gibi:
"Neş'e-i Ulâyı gören adam, Neş'e-i Uhrayı inkâr edebilir mi?" Çünki:
İkinci teşekkül, yani ikinci yapılış; birinci teşekkülden daha kolaydır.
Bunu yapan, onu daha kolay yapar.

Meselâ: Bir fırka askerin ilk teşekkülünde, efradın birbiriyle
ünsiyetleri, muarefeleri olmadığından ve talim ve terbiye görmemeleri
yüzünden, yontulmamış taşlar gibi olduklarından, o efrad o fırkanın
bünyesinde yerleştirilinceye kadar çok zahmetler vardır. Fakat ba'de-t
teşekkül terhis edilip de bir daha taht-ı silâha davet edildiği zaman, pek
kolay içtima eder ve fırkayı teşkil ederler. Bu teşekkül, evvelki
teşekkülden daha kolay olur.

Kezalik birbiriyle ülfet peyda eden ve herbirisi yerini tanıyan ve
bir derece yontulmuş taşlar gibi kesb-i letafet eden bedenin zerratı, ölüm
ile dağıldıktan sonra, Haşirde Hâlık'ın İzniyle, İsrafil'in Borusuyla o zerrat-
ı asliye ve esasiye içtimaa davet edildikleri zaman, pek kolay içtima
ederler ve beden-i insanîyi yine eskisi gibi teşkil ederler. Maahaza Kudret-
i Ezeliyeye nisbeten en büyük, en küçük gibidir; hiçbir şey o Kudrete ağır
gelemez.
Arkadaş! Zahire nazaran, Haşirde ecza-yı asliye ile ecza-yı zâide
birlikte iade edilir. Evet cünüb iken tırnakların, saçların kesilmesi mekruh
ve bedenden ayrılan herbir cüz'ün bir yere gömülmesi Sünnet olduğu