Page 57 - Risale-i Nur - İşaratü'l-İcaz

DELÂİL-İ HAŞR 59

Ulâya çevirip, ondan Neş'e-i Uhraya bil'intikal imkân yolunu
göstermek için ihtiyar edilmiştir.
ِ
5- Yakîn ile beraber tasdiki birlikte ifade eden ۪نون ۪ مءوي
َ ُ
ْ ُ
ِ
Kelimesine bedel ۪نونقوي tabiri, Haşir mes'elesi şek ve şübhelere bir
َ ُ
ُ
mahşer ve bir mecma' olduğu için, tasdikten fazla îkan ve yakîn daha
ehemmiyetli olduğuna işarettir. Veya Ehl-i Kitabın iddia ettikleri İman,
yakînden hâlî olduğundan, onların İmanı, İman olmadığına işarettir.
ِ
ِ ِ
۪مبِر۪نم۪ىده ۪لع ۪۪ ٰ ۪۪ ۪ كئ َّٓ ِ ۪ ٰلوُا : Bu Cümledeki nüktelere işaret
َ َ
ْ َ ْ
ُ

eden me'hazlar şunlardır:
ِ َّٓ
1- Evvelki Cümle ile bu Cümlenin Nazmı. 2- ۪كئٰلوُا ile işaret-i
َ
ِ َّٓ
hissiye.3- ۪كئٰلوُا deki uzaklık. 4- ٰ۪لع daki Ulviyet. 5-ىده ۪ deki
َ
َ
ُ
ِ
ِ ِ
tenkir. 6- ı ۪نم 7- ۪مبِر deki Terbiyeden ibaret yedi me'hazdir.
ْ َ
ْ

Birincisi: Bu Cümleyi mâkabliyle bağlayan münasebetlerdir.

B i r i n c i m ü n a s e b e t: Bu Cümle mâkablinden neş'et
eden üç suale cevabdır.

Birincisi: Hidayetten neş'et eden o güzel vasıfları lâbis olarak
Hidayet tahtı üstünde oturan o şahısları görmek isteyen sâile cevabdır.

İkincisi: "O adamların Hidayete istihkak ve ihtisasları
ِ َّٓ
nedendir?" diye sual eden sâmie cevabdır. Yani illet sebeb, ۪كئٰلوُا ile
َ
işaret edilen vasıflardır.

ِ َّٓ
S- Sâbıkan mezkûr vasıfların tafsilen zikirleri, ۪كئٰلوُا
َ
Kelimesindeki icmalden daha vâzıh bir Surette sebebi gösteriyor?
C- İcmal, bazan tafsilden daha vâzıh olur. Bilhassa matlub
birkaç şeyden mürekkeb olduğu zaman, sâmiin gabaveti veya nisyanı
dolayısıyla