Page 15 - Pronunciacion del Tetragrammaton (2020)

15

De vuelta a la fuente

Note que el verbo final en los ejemplos anteriores, d¨i¨d [hayáh], es lo que se mencionó

anteriormente que de ahí viene d¤i §d¤` [ehyéh]. Cuando d¨i¨d [hayáh] se conjuga en la 1ra persona
masculino singular (1ms), en el tallo Qal (Q), y en el tiempo Imperfecto (Impf) el resultado es
d¤i §d¤` (ehyeh - yo soy). Así que, cuando nos referimos de nuevo a Éxodo 3:13-15 podemos ver que
dedi [Yhwh] se está presentando a Sí Mismo y a Su Nombre usando el tallo Qal y el tiempo
Imperfecto. Ahora bien, cuando se conjuga un verbo hebreo en la 3ra persona/masculino/singular
(3ms), en el tallo Qal, y en tiempo Imperfecto se añade el prefijo i [y] es en lugar del prefijo ` [a].
Por lo tanto, si viéramos a d¨i¨d [hayáh] conjugado en el 3ms/Q/Impf sería como d¤i §d¦i ©(yih'yeh - “él
es”). Podemos ver de esto que, si de hecho el nombre de dedi [Yhwh] viene de un verbo, estaría

en el 3ms/Q/Impf debido a la i inicial. Sin embargo, no hay una conjugación del verbo d¨i¨d [hayáh]
que resulte en una Waw estando en la segunda posición de raíz tal como está en el Nombre.
Entonces, ¿cuál verbo puede ser conjugado en el 3ms/Q/Impf que resulte en las mismas cuatro
consonantes que en el Nombre?

- La Versión Antigua -

Gesenio nos da una gran introducción al verbo que estamos a punto de discutir en su Léxico: 18

“ d¨e¨d [hawáh] prop. RESPIRAR (soplar, como el viento, aire, brisa), como en las raíces
parientes d¨a¨` [aváh], a©d¨` [aháv], véase. Este significado primario se aplica —(1) al aliento de

criaturas vivientes; por lo tanto, vivir (vea d©e©d [hawáh], d©i©d [hayáh]), y en el uso del idioma, ser,
e.d., la palabra común d©i©d [hayáh]. En arameo esta forma del verbo es la más que se usa para el
verbo sustantivo (d©e©d [hawáh]) en hebreo. Es peculiar a los poetas y los escritores más recientes
[pero véanse las ocurrencias], y se encuentra pero ráramente. Que es más antigua que la forma
común d©i©d [hayáh] y ella misma primitiva, puede verse, tanto de la Vaw conversiva (vea ©e [wa])

derivada de ella, como de que esta forma era originalmente onomatopoética; d¤e©d [hawéh], que
más tarde ciertamente parece ser una plabra primaria. Part. d¤eŸd [howéh] Neh. 6:6; Ecle. 2:22.
Imp. d¥e¡d [hewéh], ¦e¡d [hewí] Gén. 27:29; Isa 16:4. Fut, apoc. `Ed§i [yehú’] Ecle. 11:3, por Ed§i

[yehú] de d¤e¡d¤i [yehewéh]”.
Hay una forma más antigua del verbo d¨i¨d [hayáh] que no sólo lleva el mismo significado sino
que rellena todos los huecos necesarios para ensamblar el Nombre, y esta es d¨e¨d [hawáh]. Al
igual que d¨i¨d [hayáh], d¨e¨d [hawáh] también significa "ser, existir o respirar (en el sentido del

aliento de vida)" y, cuando se conjuga en la 3ms/Q/Impf, tiene las cuatro consonantes del Nombre
- dedi [yhwh]. Este verbo se conjuga idénticamente a su forma común d¨i¨d [hayáh]. Pero, debido a

18) Gesenius, Wilhelm. Léxico hebreo y caldeo de Gesenius a las Escrituras del Antiguo
Testamento. Entrada para d¨e¨d Pág. 219.