Page 1009 - Philosophie und Politik: Staatstheorien von Platon, Cicero, Machiavelli und Thomas Morus (Vollständige deutsche Ausgaben)

Dreiundzwanzigstes Kapitel

Inhaltsverzeichnis

Weshalb Camillus aus Rom vertrieben wurde.

Wir haben oben behauptet, daß der, welcher wie Valerius handelt, dem
Vaterlande und sich selbst schadet, der aber, der wie Manlius verfährt,
aber dem Vaterlande nützt, doch bisweilen sich selbst schadet. Das zeigt
sich deutlich an Camillus, der in seiner Handlungsweise mehr dem

Manlius als dem Valerius glich. Livius sagt daher von ihm: Eius
virtutem milites oderant et mirabantur. Livius V, 26. (Die
Soldaten haßten und bewunderten seine Tüchtigkeit.) Bewundert wurde
er wegen seines Eifers, seiner Klugheit, seines hohen Sinns und seiner
guten Anordnungen bei der Heerführung wie bei allem, was er tat.
Gehaßt wurde er, weil er strenger im Strafen als freigebig im Belohnen

war. Livius gibt folgende besondere Ursachen dieses Hasses an. Erstens
führte er den Erlös aus dem Verkauf der Güter von Veji dem Staatsschatz
zu, statt ihn mit der Beute zu verteilen. Zweitens ließ er seinen
Triumphwagen von vier Schimmeln ziehen, um sich, wie man sagte, aus
Hochmut dem Sonnengott gleichzustellen. Drittens gelobte er dem
Apollo den Zehnten von der Beute von Veji; man hätte ihn also zur
Erfüllung des Gelübdes den Soldaten, die ihn schon im Besitz hatten,

wieder abnehmen müssen. Hieraus läßt sich gut und leicht erkennen, was
einen Fürsten beim Volke verhaßt macht: das ist vor allem die
Entziehung eines Vorteils. Dies ist aber sehr wichtig, wenn man jemand
einen Vorteil entzieht, so vergißt er das nie und erinnert sich beim
geringsten Bedürfnis daran. Da aber die Bedürfnisse jeden Tag
wiederkommen, erinnert er sich täglich daran. An zweiter Stelle kommt

ein hochmütiges oder aufgeblasenes Wesen, das Verhaßteste, was es für
ein Volk, besonders für ein freies Volk geben kann. Auch wenn ihm
dieser Hochmut und Prunk keinen Schaden tut, so haßt es doch den, der
ihn zeigt. Hiervor aber muß sich ein Fürst hüten wie vor einer Klippe,
denn sich unnützerweise Haß aufladen, ist ganz leichtfertig und unklug.

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