Page 153 - Philosophie und Politik: Staatstheorien von Platon, Cicero, Machiavelli und Thomas Morus (Vollständige deutsche Ausgaben)

jenes hingeblickt, sondern weit in die Ferne hinaus irgendwohin gespäht,
daher denn auch es wohl kam, daß jenes uns entging. – Wie meinst du
dieß? sagte er. – So meine ich es, sprach ich, daß es mir vorkommt, als

wenn wir, obwohl wir es schon längst gesagt und gehört haben, doch aus
unseren eigenen Worten es nicht verstünden, daß wir es in gewisser
Weise ja schon gesagt haben. – Lang, sagte er, ist dieses Vorspiel für
denjenigen, der die Sache zu hören wünscht. –
10. Aber höre nun, sprach ich, ob ich auch das Richtige sage;
nemlich jenes, wovon wir gleich zu Anfang B. II, Cap. 11., als wir
unseren Staat gründeten, aufstellten, daß man es in jeder Beziehung thun

müsse, ist entweder selbst, wie mir scheint, oder wenigstens irgend eine
Art desselben die Gerechtigkeit. Aufgestellt aber haben wir ja damals
und dann öfters noch es ausgesprochen, wenn du dich erinnerst, daß ein
jeder Einzelne irgend Eines von demjenigen, was zum Staate gehört,
betreiben solle, wozu nemlich seine Begabung von Natur aus am
tauglichsten sei. – Ja. so sagten wir. – Und nun haben wir ja auch den

Anspruch, daß Gerechtigkeit darin bestehe, das Seinige zu thun und nicht
Vielgeschäftigkeit zu treiben, schon sowohl von vielen Anderen gehört,
als auch selbst dieß häufig gesagt. – Ja wohl, wir sagten dieß. – Es
kömmt demnach darauf hinaus, mein Freund, daß in gewisser Weise
dieß, wenn es wirklich geschieht, nemlich wenn Jedes das Seinige thut,
die Gerechtigkeit sei. – Und weißst du, woraus ich dieß abnehme?.–
Nein, sondern sprich es aus, sagte er. – Es scheint mir, sprach ich,

dasjenige, was im Staate außer dem bisher schon Betrachteten, nemlich
außer der Besonnenheit und der Tapferkeit und der Klugheit, noch übrig
bleibt, eben jenes zu sein, welches allen diesen die Fähigkeit verleiht,
daß sie entstehen, und wenn sie entstanden sind, ihnen das
Bewahrtbleiben verleiht, so lange sie vorhanden sind; und wir sagten ja
doch Oben Cap. 6. Vgl. aber auch obige Anm. 155., daß Gerechtigkeit

das übrig bleibende sein werde, sobald wir die anderen drei gefunden
hatten. – Ja, nothwendig muß es auch so sein, sagte er. – Aber in der
That, sprach ich, wenn wir ein Urtheil fällen müßten, welches von all
diesen durch sein Eintreten am meisten den Staat zu einem trefflichen
mache, so möchte es schwer zu beurtheilen sein, ob dieß jene Eintracht
zwischen den Herrschenden und den Beherrschtwerdenden, oder ob es
jene Bewahrung der gesetzlichen Meinung über das irgend Furchtbare

und nicht Furchtbare sei, welche bei den Kriegern sich einstellt, oder ob
es jene Klugheit und Bewachung sei, welche in den Herrschern sich
findet, oder ob eben dieß den Staat zumeist zu einem trefflichen mache,
wenn es in Kindern und in Frauen und in Sklaven und in Freien und in

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