Page 280 - Philosophie und Politik: Staatstheorien von Platon, Cicero, Machiavelli und Thomas Morus (Vollständige deutsche Ausgaben)
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dennoch aber irgend möglich sind, und zwar in keiner anderen, als in der
                von uns angegebenen Weise möglich, wenn nemlich die in Wahrheit
                Weisheitsliebenden als Herrscher, sei es als Mehrere oder als Einer, in

                einem Staate auftreten und die jetzigen Ehrenbezeugungen, indem sie
                dieselben für unfrei und werthlos halten, verschmähen, nur das Richtige
                allein aber und die hieraus fließenden Ehren über Alles schätzen, für das
                größte und nothwendigste aber das Gerechte halten, und diesem denn
                nun dienend und es fördernd, ihren eigenen Staat allseitig einrichten? –
                In welcher Weise? sagte er. – Wenn sie, sprach ich, alle Diejenigen,
                welche in dem Staate älter als zehn Jahre sind, auf das Land hinaus

                schicken, alle Kinder derselben aber an sich nehmen und außerhalb der
                jetzigen Sitten, welche auch die ihrer Eltern sind, nur in ihrer eigenen Art
                und Weise und nach ihren eigenen Gesetzen erziehen, welche eben
                derartig sind, wie wir sie bisher durchgegangen haben; und daß sie also
                auf diese Weise am schnellsten und am leichtesten einen Staat und eine
                Staatsform, wie wir sie angaben, in’s Leben rufen und so den Staat

                beglücken, und dem Volke, in welchem er entsteht, den meisten Nutzen
                bringenIn ähnlicher Weise will auch Fichte in den Reden an die deutsche
                Nation die gesammte Jugend aus dem Verderbnisse der Gegenwart
                isoliren und eine nationale Erziehung schlechthin von Vorne auf reinem
                Boden beginnen.. – Ja, bei Weitem, sagte er; und du scheinst mir, o
                Sokrates, nun auch die Art und Weise, in welcher es wirklich geschähe,
                woferne es einmal wirklich geschähe, richtig angegeben zu haben. –

                Nicht wahr also, sprach ich, genug sind es nun der Begründungen
                betreffs dieses Staates und des ihm gleichen einzelnen Mannes; denn klar
                hiemit ist ja doch wohl auch, wie beschaffen Letzterer zufolge unserer
                Behauptung sein soll? – Ja, klar ist es, sagte er; und jenes, um was du
                frägst, scheint auch mir hiemit seinen Abschluß erreicht zu haben. –































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