Page 474 - Philosophie und Politik: Staatstheorien von Platon, Cicero, Machiavelli und Thomas Morus (Vollständige deutsche Ausgaben)

scheint sie mir eins, und zwar ein gar nicht verwerfliches. Scipio. Richtig
gesprochen; allein, wenn du dich erinnerst, es waren dort alle Bürger
zugleich vom Plebejer- und Senatorenstande, und es fand eine

Abwechslung statt, in welchen Monaten Jeden die Verrichtungen eines
Plebejers, und in welchen ihn die eines Senators trafen: in beiden Fällen
erhielten sie eine gewisse Geldsumme für ihr Beiwohnen bei den
Staatsverhandlungen; und im Theater und in der Curie urtheilten
dieselben Männer über Criminalfälle und alle übrigen Angelegenheiten.
[Der Senat] hatte dieselbe Vollmacht und galt gerade so viel als die

Masse des Volks * * * 424

[Große Lücke.]

36. Bruchstücke des dritten Buches, deren Stelle nicht nachzuweisen
ist.

[– In einzelnen Menschen ist immer etwas Unruhiges, das entweder in
sinnlicher Lust üppig aufwallt, oder von einer Kränkung niedergebeugt

wird. – 425 Nonius.]
[– Die Phönicier haben zuerst durch ihren Handel und ihre Waaren
Habsucht und Prachtliebe und unersättliche Begierde nach jeder Art von

Besitz in Griechenland einheimisch temacht 426 Nonius.]
[– Sardanapallus, der üppige König der Assyrier, von welchem
Tullius im dritten Buche vom Staate sagt: Jener Sardanapallus, durch

seine Laster noch häßlicher als durch seinen Namen 427 – Schol. des
Juvenal.]
[– Was soll also jene widersinnige Ausnahme bedeuten: es müßte nur
Einer den Berg Athos vom Fuß auf zu einem Monument machen wollen?
Denn welcher Athos oder Olympus ist so groß –

In folgenden Stellen gibt Augustinus großentheils mit Cicero's Worten
den Inhalt des Schlusses unsers dritten Buches an:

( De Civ. Dei II, 21. XIX, 21.)

Ich werde mich am gehörigen Platze zu zeigen bemühen, und zwar nach
den Bestimmungen Cicero's selbst, wie er den Scipio kurz auseinander

setzen läßt, was ein Staat, und was ein Volk sey, wobei noch viele
beistimmende Ansichten theils von ihm selbst, theils von Denen, die er
in demselben Gespräche als Mitsprechende aufführt, vorkommen; daß

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