Page 489 - Philosophie und Politik: Staatstheorien von Platon, Cicero, Machiavelli und Thomas Morus (Vollständige deutsche Ausgaben)

Pflicht zu vernachlässigen (C. 15.); zeigt ihm den Sitz der Seligen
(C. 16.); belehrt ihn über die Einrichtung des Weltgebäudes und des
Planetensystems (C. 17.); über die Harmonie der Sphären (C. 18.); läßt

ihn die Kleinheit der Erde und die Beschränktheit des Erdenruhms
betrachten (C. 19.); zeigt ihm den kleinen Erdstreif, auf dem die
Menschen sich breit machen (C. 20.); deutet auf die Kürze des
Erdenruhms wegen öfterer Erdrevolutionen (C. 21.); und daß sich der
Ruhm auf keinen Fall rückwärts, und auch vorwärts nicht einmal auf ein
(Welt-) Jahr erstrecke (C. 22.); heißt ihn über den Erdenruhm hinaus auf
den wahren Ruhm blicken (C. 23.); belehrt ihn von der Unsterblichkeit

der Seele (C. 24.), die er aus der Natur derselben darthut (C. 25.); und
endlich, wie er hier leben müsse, um dort eine erwünschte Stelle zu
gewinnen (C. 26.).

Sechstes Buch.

1. Vorsicht [ prudentia] also, verlangst du, soll eine Haupttugend dieses
Staatslenkers seyn, die eben diesen Namen vom Vorsehen [ex
providendo] erhalten hat. Nonius.]

[– darum rüste sich ein solcher Bürger so, daß er stets gegen
Dasjenige, was das Bestehen des Staates erschüttern will, gewaffnet sey.
Nonius.] 469
[Bei einem Bürgerzwiste, wann die Tüchtigen mehr vermögen, als
die Masse, muß man meines Erachtens die Bürger nach ihrem innern

Gehalte beurtheilen, nicht zählen. Ebd.]
[– denn die Lüste, diese lästigen Beherrscherinnen der Gedanken,
überschreiten in ihrer Gewaltthätigkeit und Herrschsucht alle Schranken;
und weil sie nie genug bekommen, und sich auf keine Weise sättigen
lassen, so treiben sie Diejenigen, die sie mit ihren Lockungen entflammt
haben, zu jeder frechen That. Ebd.]

2. [– und Dieß war um so auffallender, weil, da beide Collegen
einerlei Sache hatten, sie doch nicht gleich verhaßt waren, sondern sogar
die Gunst, in der Gracchus stand, den Haß [der Bürger] von seinem
Collegen Claudius abwendete. Ebd. 470 ]
[– denn unsere Vorfahren hielten sehr darauf, daß die Ehen recht fest

und dauernd geknüpft seyen. Nonius.]
[– es gibt eine Rede des Lälius, die wir Alle in den Händen haben,
[worin er sagt,] wie wohlgefällig den unsterblichen Göttern die
[einfachen] Opfergeschirre der Hauptpriester, und, wie er dort schreibt,
die Samischen Henkelbecherchen seyen. Ebd.]

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