Page 930 - Philosophie und Politik: Staatstheorien von Platon, Cicero, Machiavelli und Thomas Morus (Vollständige deutsche Ausgaben)
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Einunddreißigstes Kapitel



                                                  Inhaltsverzeichnis






                              Wie gefährlich es ist, den Verbannten zu trauen.


                Es erscheint mir nicht unangebracht, in diesen Erörterungen auch
                darüber zu reden, wie gefährlich es ist, Leuten zu trauen, die aus ihrem
                Vaterland vertrieben sind, zumal die Regierenden hiermit täglich zu tun
                haben. Ich kann dies durch ein merkwürdiges Beispiel beweisen, das
                Livius in seiner Geschichte anführt, VIII, 24. obwohl es eigentlich nicht

                dorthin gehört. Als Alexander der Große mit dem Heer nach Asien zog,
                kam sein Oheim und Schwager, Alexander von Epirus, mit Truppen nach
                Italien, gerufen von den verbannten Lukanern, die ihm Hoffnung
                gemacht hatten, er werde mit ihrer Hilfe das ganze Land erobern. Als er
                im Vertrauen auf ihr Wort und in dieser Hoffnung nach Italien kam,

                wurde er von ihnen ermordet, da ihnen ihre Mitbürger die Rückkehr in
                ihr Vaterland unter dieser Bedingung versprochen hatten. Alexander der
                Molosser erfocht anfangs, von Tarent gerufen, Erfolge gegen die
                Lukaner und Samniter und andere Völkerschaften, entzweite sich aber
                mit Tarent und verlor dadurch seinen lukanischen Anhang. Er wurde 332
                v. Chr. ermordet.
                     Man kann daraus schließen, wie eitel die Versprechungen und die

                Treue von Leuten sind, die aus ihrem Vaterlande vertrieben sind. Denn
                was die Treue betrifft, so kann man sicher sein: sobald sie auf einem
                andern Weg als durch dich in die Heimat zurückkommen können,
                werden sie dich trotz aller Versprechungen verlassen und sich zu den
                andern schlagen. Und was die eitlen Versprechungen und Hoffnungen
                betrifft, so ist ihre Sehnsucht, in die Heimat zurückzukehren, so stark,

                daß sie natürlich viel Falsches glauben und vieles hinzu erfinden, um
                dich durch das, was sie glauben und zu glauben vorgeben, mit
                Hoffnungen zu erfüllen. Verläßt du dich also darauf, so hast du entweder
                vergebliche Kosten, oder du verwickelst dich in ein Unternehmen, bei
                dem du zugrunde gehst.
                     Als Beispiel soll mir außer Alexander der Athener Themistokles
                genügen. Nachdem er sich empört hatte, floh er nach Asien zu Darius

                und versprach ihm so viel, wenn er Griechenland angreifen wolle, daß
                Darius sich dazu entschloß. Als Themistokles dann sein Versprechen





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