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NÚMEROS  PERFECTOS

                Una  conjetura es  una afirmación matemática de la  que todavía no se  sabe
                si  es  verdadera o  falsa;  muchas conjeturas se  relacionan directamente con
                el  infinito, un ejemplo es  la  conjetura de los números perfectos. Un número
                perfecto es  un número que es  igual a la  suma de sus divisores (incluido el 1,
                pero sin  incluir al  número en sí).  Por ejemplo, el 6 es perfecto, ya  que sus di-
                visores son 1,  2 y 3, y 6 ==  1 + 2 + 3; otro número perfecto es 28 ==  1 + 2 + 4 + 7 + 14.
                La  conjetura, aun no demostrada ni refutada, dice que existen en realidad
                infinitos números perfectos.





                     último es imposible; por lo tanto, no se podría dividir un segmento
                     en infinitas partes.
                         Aristóteles dice que este último argumento niega el infinito
                     por división (no se puede dividir un objeto en infinitas partes),
                     mientras que el argumento de las magnitudes infinitas que vimos
                     antes niega el infinito por adición (no hay cantidades infinita-
                     mente grandes). En todos los casos, Aristóteles concluye que el
                     infinito en acto no existe.




                     EL INFINITO DE GALILEO


                     A partir de la Edad Media,  el rechazo aristotélico al infinito en
                     acto adquirió además una dimensión religiosa. Por ejemplo, en el
                     siglo v,  san Agustín en La ciudad de Dios, su obra más famosa,
                     argumenta que la divinidad, como Ser omnisciente, conoce la to-
                     talidad de los números naturales y que afirmar lo contrario es
                     «hundirse en un remolino de impiedad». Y agrega que «la infini-
                     tud del número no es incomprensible para aquel cuya inteligencia
                     no tiene límite». Es decir, el infinito en acto existe, pero su cono-
                     cimiento está reservado a la inteligencia ilimitada de Dios; luego,
                     pretender que la mente humana pueda comprender el infinito
                     sería equipararla con la mente divina y, por lo tanto, una herejía.






          28         EL COMIENZO DEL INFINITO
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