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２．第一届世界管理论坛暨东方管理学派创立学术研讨会（ １９９８） ８６５

２． 第一届世界管理论坛暨东方管理学派

创立学术研讨会（ １９９８ ）
论坛主题：管理的国际化与本土化———东方管理的伟大复兴

主题报告：管理的国际化和本土化

———东方管理的伟大复兴 ①

东方巨龙正在腾飞，全球华商日趋昌盛。 今天，我愿借此良机，与诸位高朋、各位专家一道探讨
东方管理文化之精髓，特别是我们东方管理学派所作出的探索。 我期望抛砖引玉，共同促进东方管
理文化的伟大复兴。

一、管理学的历史性回归

首先，我想从哲学思想的发展轨迹来进行阐述。 纵观西方哲学的发展历程，哲人们对世界的观
察是建立在人与自然相对立的基础上的，古希腊哲学家所提出的原子论认为原子之间互不依靠；人

与人之间如原子般自由、独立；人与自然也是互不依赖的。 其精神实质是主张物我二分，其特点是
分析思维（即形而上学），强调对立面的斗争，斗争的极致便是分裂。 而中国哲学与此迥然不同。 先
哲们对世界的体察建立在“天人合一”，即人与自然相融合的基础之上。 其整体思维方式，注重统
一、强调和谐，认为对立面是互补的、互相依存的，二者间的融合以及整体的和谐至为重要。
西方哲学主客二分的特点，给西方带来了科学发达与物质繁荣，但是，它将人的本质抽象化，压

制了有血肉感情的个体性；将主体与客体对立，造成了人际关系、人与自然关系的紧张。 这就使得
西方哲学家终于渐悟到中国哲学的“天人合一”思想。 于是反主客二分的后现代主义思潮产生了，
从海德格尔、伽达默尔到德里达的哲学，都蕴含人与自然相融合的思想。 可以说，顺应理论思维的
逻辑发展，西方哲学正历史性地向着东方哲学回归。
其次，纵观西方管理学发展的历史，可以看出西方管理学向人本管理思想的回归。 在传统西方

经济学中，人，作为劳动力而与资本并列为物化的两大生产要素。 管理学理论最初在相当长的时期
内漠视人在管理系统中的特殊地位和重要作用，而将人与其他物理性要素等同，抹杀人的一切积极
性与创造性，把人当作“工具人”，对其的管理方式也就是我们所谓的“Ｘ理论”。

① 本文刊载于１９９８年第一届世界管理论坛暨东方管理学派创立学术研讨会论文集《世界管理论坛１９９８ 》（《世界经济文汇》１９９８
年特刊）。