Page 209 - ميريت الثقافية العدد 30- يونيو 2021

‫‪207‬‬ ‫الملف الثقـافي‬

‫هيلين دويتش‬ ‫فرجينيا وولف‬ ‫سوزان موللر‬ ‫المستنيرة والتي انعكست‬
‫على السينما بشكل واضح‪،‬‬
‫حينًا وإجحاف وتشويه في‬ ‫شعب من الهامشيين يحيون‬ ‫ووضع المرأة بلا شك‪ ،‬حيث‬
‫أحايين أخرى كثيرة‪.‬‬ ‫بعقلية هجينة غير أصيلة‪،‬‬ ‫انفتحت الأنساق الاجتماعية‬
‫وأضاف ستونكست بع ًدا‬ ‫والسياسية وخرجت المرأة‬
‫فبالرغم من أن أول فيلم‬ ‫وصوتها للحياة بشكل واسع‪.‬‬
‫روائي مصري طويل‪،‬‬ ‫نفسيًّا‪ ،‬فالمهمشون مترددون‪،‬‬ ‫ويشرح رؤوف توفيق بجلاء‬
‫أنتجته وقامت ببطولته‬ ‫يفتقدون الثقة في النفس‪،‬‬
‫وضع المرأة في السينما‬
‫الرائدة المصرية عزيزة أمير‬ ‫راديكاليون‪ ،‬خائفون‪ ،‬تملؤهم‬ ‫لسنوات طويلة‪ ،‬حيث يرى‬
‫‪ 1927‬والذي يؤرخ به لميلاد‬ ‫الريبة والحذر تجاه الأخرين‪،‬‬ ‫أن الرجل ظل لفترة طويلة‬
‫بؤرة الاهتمام في موضوعات‬
‫السينما المصرية وكمنتوج‬ ‫يتأرجحون بين بيئة ثقافية‬ ‫الأفلام‪ ،‬هو صاحب القضية‬
‫فني قومي بامتياز‪ ،‬استدعي‬ ‫عميقة من العادات والتقاليد‬
‫يحتمون بها بشكل جماعي‬ ‫ومحرك الأحداث‪ ،‬والذي‬
‫مصافحة طلعت حرب‬ ‫وبين حتمية التغير والتطوير‪.‬‬ ‫تتحدد المسائل بقراره الخاص‪،‬‬
‫الاقتصادي الكبير لعزيزة‬
‫ولأن المرأة هي الطرف‬ ‫أما المرأة فهي الحقيبة التي‬
‫أمير وهو يثمن عملها‬ ‫الأضعف دائ ًما في المجتمعات‬ ‫يمسكها بيده‪ ،‬أو العبء الذي‬
‫ويصفه بأنه عمل يعجز‬ ‫يحمله فوق كتفه‪ ،‬أو الوسادة‬
‫أن يأتيه الرجال‪ ،‬وبرغم‬ ‫التي تحكمها ثقافة الفقر‪،‬‬
‫‪-‬أي ًضا‪ -‬من امتلاء الواقع‬ ‫وهو المصطلح الذي دشنه‬ ‫التي يلجأ إليها للراحة‬
‫المصري آنذاك بالحركات‬ ‫أوسكار لويس‪ ،‬فإن الخوف‬ ‫والترفيه‪ ،‬الرجل دائ ًما في‬
‫الوطنية المناهضة لوضع‬ ‫والبراجماتية وأغلال العادات‬ ‫الأفلام هو جوهر الموضوع‪،‬‬
‫المرأة المتدني‪ ،‬والاعتراف‬ ‫أما المراة فهي الدمية الجميلة‬
‫بمشاركتها في ثورة ‪1919‬‬ ‫والتقاليد أكثر ما تصيب‬ ‫التي تخفف من حدة التوتر‪،‬‬
‫التي أهدتنا هويتنا الوطنية‪،‬‬ ‫سهامها المسمومة هي المرأة‪،‬‬ ‫والتي تقف على الهامش‪،‬‬
‫والفخر بأن أول خمس‬ ‫هامش الفيلم‪ ،‬وهامش الحياة‬
‫وهو ما تبادلته السينما‬
‫مع المجتمع من إنصاف‬ ‫أي ًضا‪.‬‬
‫ولأننا نعيش في مجتمع‬
‫أغلب نسيجه من المهمشين‬
‫توصي ًفا ودلالة‪ ،‬ما بين‬
‫مهمش اقتصاد ًّيا أو اجتماعيًّا‬
‫أو سياسيًّا‪ ،‬وكما يري كارل‬
‫ماركس أن المهمش الذي‬
‫تحكمه ثقافة الفقر والخوف‬
‫لا يثور أب ًدا على أي وضع‬
‫مهما بلغ عواره‪ ،‬وإن كان‬
‫يسهل تعبئته‪ ،‬وأنه تحكمه‬
‫تقاليد الزيف والسلبية بل‬

‫والبراجماتية أي ًضا‪.‬‬
‫ويري (بارك) أن المجتمعات‬
‫التي يشكل قوامها الأساسي‬