Page 31 - ميريت الثقافية العدد 30- يونيو 2021
P. 31
29 إبداع ومبدعون
رؤى نقدية
يؤوده أن يرى بطله هاو ًيا في
مقبحه ،أو مقار ًفا لذنب ،أو
مفضيًا بسريرة كان فيها
-مثل بقية أبناء آدم -خ ّطا ًء
أو مق ًرا بضعفه الإنساني،
وعلى الإجمال تتوافر
لفظة السيرة -في الوعي
الجمعي -على أنها حسنة،
أو عطرة حتى إشعار آخر،
وطريقة متبعة ،وقدوة،
وهداية تهتدي بها الأجيال،
وتنطلق في آفاق هذا الوعي
من أصول دينية ،وذؤابتها
السيرة النبوية الشريفة ،ثم
سير الصحابة والأولياء».
لويس عوض محمد عبد المطلب جابر عصفور وأهم ما يميز مقاربة
النجدي لأدب الاعتراف
هو رؤيته المبتكرة لمفهوم الاعتراف الذي يدمج
العدل والإنصاف أن يهرب الحس الإبداعي من قلب الفني بالواقعي ويجعل من تجارب الكاتب الحياتية
الكاتب ،خو ًفا مما يمكن أن يسميه اعتبا ًطا« :أوهام
الالتزام» ،لكي يحتمي بإصراره على هتك المزيد من المعبرة عن تطوره العقلي والروحي -حتى في
صورتها النقية المطهرة من الآثام -شك ًل من
الأستار»( .زياد صلاح ،أدب الاعتراف ،صحيفة
ذي المجاز الإلكترونية)2017 /10 /6 ، أشكال الاعتراف الذي يستحق التدوين ،فليست كل
وفي السياق نفسه يحاول البعض تأسيس الاعتراف خفايا المرء تقع في دائرة الخطايا والأوزار .وبهذا
على الأخلاق الدينية .فالاعتراف في صورته الغربية
المعنى فإن الأدب الصادق يلامس جوهر الاعتراف،
يتعارض مع المبدأ الأخلاقي في الشرع الإسلامي
الذي يرفض المجاهرة بالإثم أو فضح المستور ليس بالتصور الظاهر القريب للكلمة ،وإنما بالمعنى
ونشره بين الناس ،وقد نهى الرسول (ص) في أكثر الداخلي لها ،حين يستعيد الأديب لحظات الحقيقة
من موضع عن المجاهرة وتوعد المجاهرين .ومنها:
الرجل يبيت بذنب وقد ستره الله فيصبح ويحدث الغائبة ،فتعود إلى الوجود بوساطة فنية من جديد،
الناس بما فعل( .أحمد إبراهيم ،الجائز والممنوع
في أدب الاعتراف ،موقع لها أون لاين/10 /1 ، وجه ينير للأجيال القادمة دروب التطور الروحي
)2002 والفكري لجيله الذي ينتمي إليه .ويضرب مث ًل
والحقيقة أن أنصار هذا الرأي الأخير ممن يدعون
إلى الربط بين الأخلاق والدين من ناحية وبين بالعقاد عندما وصف أدب المازني ،على تنوع
أدب الاعتراف من ناحية أخرى -رغم قلتهم -هم
الأقرب إلى الواقع الثقافي والاجتماعي للمجتمعات أشكاله ،بأنه أدب اعتراف ،في محراب الفن لا في
العربية.
محراب الكهانة.
والحقيقة ،ليس هناك تعارض بين الاعتراف الأدبي
والالتزام الأخلاقي «فإذا كانت الحرية شر ًطا
من شروط الإبداع ،فإن الأخلاق ينبغي أن تكون
محو ًرا للأدب الخلاق ،بل إنها يجب أن تبحث عن
معاييرها المتجددة فيه .والكاتب الحقيقي هو الذي
يبدع في مجالات واسعة ومتعددة ليس فيها من
تعارض جوهري بين التحرر والالتزام ..فليس من
