Page 37 - ميريت الثقافية العدد 30- يونيو 2021

‫‪35‬‬

‫يمكن تفسير اللوحة الخاصة بالغلاف الأمامي‪،‬‬
‫على أنها تمثل حركة المريدين في جلوة أو حلقة ذكر‬

‫أو في التعبد‪ ،‬الأجساد تتطوح في استسلام تام‪،‬‬
‫والحركة تدل على رتابة عبر تكرارها‪ ،‬فالأجساد‬
‫مرتخية‪ ،‬ويضم الجمع بعض النساء‪ ،‬الكل مطموس‬
‫الملامح‪ ،‬ثمة من يقودهم في يمين اللوحة‪ ،‬هو المتقدم‬
‫والمركز‪ ،‬ملابسهم فضفاضة‪ ،‬عبارة عن مرقعات‪،‬‬
‫والرءوس معتمرة بعمامات مقلوظة‪ ،‬يقفون على‬
‫بساط أحمر‪ ،‬ودلالة اللون الأحمر لدى الصوفية‬
‫معروفة‪ ،‬وهو يغلب بتدرجاته‪ ،‬إلى جانب الأخضر‪،‬‬
‫كذلك الأصفر بدرجاته‪ .‬اللون الأصفر هو لون‬
‫الضوء النور والصفاء والوضوح‪ ،‬واللون الأحمر‬
‫عند الصوفية دلالة على النفس الملهمة المتواضعة‪،‬‬
‫بينما اللون الأخضر يحمل دلالة النفس الراضية‪.‬‬
‫يتسيد اللون الأسود‪ ،‬كأنه راية أو إشارة‪ ،‬بداية من‬
‫العنوان‪ ،‬ثم الإعلان عن الجنس االأدبى‪ ،‬يليه اسم‬
‫الروائي‪ .‬اللون الأسود هو سيد الألوان‪ ،‬لا تظهر‬
‫الألوان إلا بوجوده‪ ،‬إنه راية محمد «ص»‪ ،‬وكانت‬
‫راية العباسيين سوداء‪ ،‬والسواد دلالة على الحزن‪،‬‬

‫وكذلك الغموض‪.‬‬
‫يبدو أن كل ذلك يغلفه غلالة من اللون الأصفر‬

‫الذي يمتد من خلفية تعلو اللوحة التي‬
‫تمثل قاعدة راسخة للغلاف‪،‬‬
‫إضافة إلى الرسومات‬
‫والزخارف النباتية‬
‫الإسلامية‪ ،‬وثمة‬
‫رابط يبدو واهيًا‬
‫أو ناله الطمس‪،‬‬
‫وهو عبارة عن‬
‫كلمات في أقصى‬
‫اللون الأصفر من‬
‫الألوان الأساسية‪،‬‬
‫إنه رمز الثراء‪،‬‬
‫والضوء‪ ،‬والتفكير‬
‫السديد‪ ،‬وهو أشد‬
‫الألوان بهجة‪ ،‬لون‬
‫أشعة الشمس‬
‫وتوهجها‪،‬‬
‫لكنه أي ًضا‬

‫نجيب محفوظ‬