Page 16 - ميريت الثقافية- العدد (29) مايو 2021

‫العـدد ‪29‬‬ ‫‪14‬‬

‫مايو ‪٢٠٢1‬‬

‫المفاجىء والتحولات القسرية المجهولة في حادثة‬ ‫فع ًل في الواقع الفعلي واتهامه وتزوير صورته‬
‫الغياب القسري لابني مادلين التي رجعت إلي‬ ‫وتلويث سمعته‪ ،‬ثم يتحول أهل الحي المغشوشين‬

‫وطنها مصر بعد رحلة اغتراب طويلة في أمريكا‬ ‫فجأة من النقيض للنقيض فيتهمون رجل الخير‬
‫بالاتفاق مع زوجها الأستاذ الجامعي الذي ظل في‬ ‫الذي عاش بينهم سنين يفعل الخيرات وكأن ما‬
‫أمريكا‪ .‬اختفاء عبثي قسري لولديها وظلت والدتهما‬ ‫يتم التنبؤ به على المستوى الافتراضي الوهمي يتم‬
‫مادلين تعاني من حالات نفسية هستيرية لكنها لم‬ ‫بالفعل على أرض الواقع‪ ،‬فكأن الوهم يقود الواقع‪،‬‬
‫تصل إلى شيء واضح بصدد مصيرهما‪ ،‬وبمحض‬ ‫والكذب يقود الصدق‪ ،‬فيترنح وعي الشخصيات‬
‫بين صورة الشيخ الحقيقية التي كان عليها طوال‬
‫الصدفة تعثر صديقتها مديحة على صفحات‬ ‫حياته كرجل خير ودعوة فاضلة‪ ،‬وبين صورته‬
‫التواصل الاجتماعي على خبر العثور على جثة‬
‫طالب هندسة ملقى في الطريق الصحراوي مقتو ًل‪،‬‬ ‫الافتراضية المزورة اليوم في الإعلام بأنه كان‬
‫فتولتها الحيرة والذهول‪ ،‬كيف يقتلون مسيحيًّا؟‬ ‫زير نساء يتحرش بهن وله أفلام ممنوعة وجدتها‬
‫ألا يخشون الفتنة؟ لكنها استدركت فقالت بأنهم‬
‫سيقتلون بيسر فاجع ولسوف يطلقون عليه لفظة‬ ‫الحكومة في بيته‪ ،‬وأنه إرهابي عتيد ممول من‬
‫إرهابى؟! كل شىء معد سل ًفا فالوقع الافتراضي‬ ‫جهات أجنبية لتخريب الوطن‪ ،‬فيترنح وعي البطلة‬
‫الكاذب يستبق الواقع التاريخي الفعلي‪ .‬ولعل‬ ‫ريم الغزال بين صورة الأمس وصورة اليوم فما‬
‫القارئ يلحظ على طوال البناء السردي هذا الانزلاق‬
‫السهل السريع بين الموت والحياة مما يؤكد انعدام‬ ‫أقرب الصورتين وما أبعدهما في الوقت نفسه‪،‬‬
‫الخط الفاصل بين الوهم والحقيقة‪ ،‬وهو نفس الخط‬ ‫فتحس بأن كل شيء ثابت صار يتبخر في الهواء‬
‫الوهمي الضبابي المحير الذي انزلقت إليه ذاكرة‬ ‫الفاسد الملغوم بعد أن اقتلع الواقع نفسه وطفا فوق‬
‫الساردة ريم الغزال تقارن بين ما قرأه حبيبها‬ ‫بحيرة من الكذب والغموض والتلاشي‪ ،‬فكل شيء‬
‫الهارب حسن على الفيس بخصوص مقتل شيخ‬
‫مسن على يد شاب إرهابي‪ ،‬وبين ما حدث بالفعل‬ ‫يسبح في الريبة فيحيا حياة وهمية هشة‪ ،‬تقول‬
‫في الواقع الفعلي وتم قتل الشيخ عاطف المسن‬ ‫السارة في ص‪:109‬‬
‫بالفعل وكان فاع ًل للخيرات في الحي ثم تم تلويث‬
‫سيرته فوصم بالإرهاب والتحرش بالنساء وحيازة‬ ‫«كانت المفاجأة الصادمة للبطلة ريم الغزال في‬
‫دولارات من جهة مجهولة‪ ،‬وهي الدولارات التي‬ ‫اهتزاز صورة الخير الراسخة للشيخ مرعي في‬
‫كان يرسلها إليه ابنه من أمريكا ليعتاش بها وينفق‬ ‫عقول أهل الحى‪ .‬ما الذي حدث لوعي الناس؟‬
‫منها على مساكين الحي‪ ،‬تنقلب الصورة فتنزلق‬ ‫إنهم في غش يعمهون»‪ ،‬وفي موقف إنساني مؤثر‬
‫بيسر فاجع من الأبيض إلى الأسود مباشرة كما‬ ‫تصطحب البطلة ريم الغزال زوجة الشيخ المقتول‬
‫يتم انزلاق وعي الناس العاديين على الفور من‬ ‫مرعي حنان إلى المستشفي بعد أن أصيبت بعد‬
‫الترحم على الشيخ المسن الذي كان ينفق عليهم إلى‬ ‫قتل زوجها‪ ،‬ففي أثناء سيرهما في الشارع تتعجب‬
‫رجمه ووصمه بأبشع الصفات‪ ،‬إن قصر المسافة‬ ‫البطلة من تحولات وعي الناس من النقيض إلى‬
‫بين صورة الصورتين المتناقضتين زج بالساردة‬ ‫النقيض‪ ،‬فالجميع ينقلبون على معتقداتهم الراسخة‬
‫ريم الغزال إلى مجاهيل الحيرة وضبابية الذهول‪،‬‬ ‫السابقة جراء ضبابية الرؤية‪ ،‬تقول الراوية على‬
‫هل هي في كابوس واقعي أم في واقع كابوسى؟‬
‫لسان البطلة (حتى نهاية ص‪:)113‬‬
‫شبحية الحياة وضلال الصور‬ ‫إنه عالم كابوسي بامتياز يتحول فيه بين عشية‬

‫لعل سمة طغيان الوهمي على الواقعي والمعتم‬ ‫وضحاها العابد إلى مجرم‪ ،‬والفاجر إلى تقي‪،‬‬
‫والوطني إلى خائن‪ ،‬والخائن إلى وطني‪ ،‬لقد تم‬
‫تفكيك كل شيء‪ ،‬انفكت الأسماء عن مسمياتها‪،‬‬
‫وطارت الأشياء عن جذورها وعام المجتمع في‬
‫سيولة محيرة من التمويه والخداع والأكاذيب‪،‬‬
‫واتخذت شخصيات الرواية وأحداثها شكل هذا‬
‫الواقع الممزق المتفجر‪ .‬نلحظ ذلك في آليات الانقلاب‬