Page 151 - FIKIH_MA_KELAS X_KSKK_2020

1) ‘Aib Qadīm;

‘Aib qadīm adalah ‘aib yang wujud sebelum transaksi dilaksanakan, atau
setelah transaksi namun sebelum serah-terima barang, atau setelah serah

terima barang namun merupakan akibat dari sebab yang terjadi
sebelumnya. Kriteria ‘aib demikian bisa menetapkan hak khiyār ‘aib

karena barang masih menjadi tanggung jawab penjual. Berbeda dengan
aib-aib yang wujud setelah serah-terima barang dan bukan merupakan

akibat dari sebab yang terjadi sebelumnya, ‘aib ini tidak dapat

menetapkan hak khiyār ‘aib karena barang sudah menjadi tanggung jawab
pembeli.

2) ‘Aib yang mengurangi fisik;

3) ‘Aib yang mengurangi harga pasaran;
4) ‘Aib yang tidak umum ditemukan pada jenis barang tersebut.

Hak khiyār ‘aib bersifat otoritatif (qahrī) sebagaimana khiyār majlis.
Artinya khiyār ‘aib ada secara otomatis jika komoditi didapati tidak sesuai

dengan tiga hal diatas. Bukan atas dasar keinginan pribadi atau kesepakatan
pelaku transaksi seperti khiyār syarat.

Hak khiyār ‘aib akan berakhir, yakni pelaku transaksi tidak memiliki

hak untuk mengembalikan komoditi dan dianggap menerima (rela) dengan
kondisi komoditi apa adanya jika pelaku transaksi tidak segera

mengembalikan komoditi atau komoditi telah dimanfaatkan seperti dijual,
disewakan atau dipakai.

C. SALAM

1. DALIL
Dalil yang mendasari legalitas akad salam adalah:

a. Firman Allah Swt. QS. Al-Baqarah (2): 282
َ
ُ ْ
ُ ُ ُ ْ َ ًّ َ ُ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ َ ُ َ َ ْ ا َ ُّ َ
) َ ١١١ :َةرقبلا(َهوبتكافَىمسمَلجأَىلإَنيدبَمتنيادتَاذإَاونمآَنيذلاَاهيأَاي
ِ
ٍ
ِ ٍ ِ
ِ
“Hai orang-orang yang beriman, apabila kamu bermu'amaalah tidak secara
tunai untuk waktu yang ditentukan hendaklah kamu menuliskannya” (QS. Al-
Baqarah [2] : 282)
b. Sabda rasulullah Saw.
ْ َ َ َ َ
َ
َ
ُ
ُ
َ
ُ
ْ
ا ا
ْ ُ
ْ ْ َ َ َ ْ ْ َ ْ َ َ ْ ْ َ ْ ْ
ْ ْ َ َ
ا
َ )يذ مرتلاَهاور(َمولعمَلجأوَمولعمَنزووَمولعمَليكَيفَفلسيلفَفلسأَنمَ:لاقَيبنلاَنأ َ
ٍ
ِ
ٍ
ٍ
ٍ
ِ
ٍ
ٍ
ِ

FIKIH X 139