Page 122 - EGROT - Habaal Shem Tov- NEW LAST

‫הבעש"ט גמר‬
‫גרס' כת"י תקל"ו (מתוך‬
‫מגדל עוז‪ ,‬מונדשטין‪ ,‬יהושע בן‬
‫מרדכי שמואל)‪.‬‬
‫והשגת‪ ,‬ויוכלו גם המה לעשות‬
‫יחודים ועליות כמוך‪ ,‬ואז יכלו‬
‫כל הקליפות‪ ,‬ויהיה עת רצון‬
‫וישועה‪ .‬ותמהתי על זה‪ ,‬והיה לי‬ ‫נפשי ובקשתי ממורי ורבי שלי‬
‫צער גדול באריכות הזמן כל כך‪,‬‬
‫מתי זה אפשר להיות‪ ,‬אך ממה‬
‫ששמעתי שלשה דברים סגולות‬
‫ושלושה שמות הקדושים‪ ,‬והם‬
‫בנקל ללמוד ולפרש ונתקררה‬
‫דעתי‪ ,‬וחשבתי‪ :‬אפשר עי"ז‬
‫יוכלו גם כן אנשי סגולה לבוא‬
‫למדרגה ובחינה כמותי‪ ,‬דהיינו‬
‫בהיותם יכולים לעלות בשמים‬
‫וילמדו וישיגו כמו אני‪ ,‬ולא‬
‫ניתנה רשות כל ימי חיי לגלות‬
‫זאת‪ ,‬ובקשתי עבורך ללמד‬
‫אותך ולא הרשו כלל‪ ,‬ומושבע‬
‫והודיעו לי אחר כך שאיני נפטר‬
‫ועומד אני משם על זה‪.‬‬
‫ואת זה אודיע‪ ,‬והשם יהיה‬
‫בעזרך‪ ,‬ונוכח ה' דרכך‪ ,‬ואל‬
‫יעליזו מנגד עיניך ובפרט בארץ‬
‫בעת תפילתך ולימודך בכל‬
‫דיבור ודיבור ומוצא שפתיך‬
‫תבין וליחד כי בכל אות ואות‪.‬‬
‫יש עולמות ונשמות ואלוקות‬
‫ועולים ומתקשרים ומתיחדים‬
‫זה בזה עם אלוקות ואחר‬
‫כך מתקשרים ומתיחדים‬
‫יחד האותיות ונעשים תיבה‪,‬‬
‫ומתיחדים יחוד גמור באלוקות‪.‬‬
‫ותכלול נשמתך עמהם בכל‬
‫בחינה ובחינה מהנאמר לעיל‪.‬‬
‫ומתיחדים כל העולמות כאחד‬
‫ועולים ונעשים שמחה ותענוג‬
‫גדול לאין שיעור‪ ,‬בהבינך‬
‫בשמחת חתן וכלה בקטנות‬
‫וגשמיות‪ ,‬וכל שכן במעלה‬
‫מאמרים ומילואים‬ ‫אגרות‬ ‫הבעש"ט‬ ‫מאמרים ומילואים‬ ‫רל אגרות‬
‫גרס' ס' בן פורת יוסף קארץ‬ ‫גרס' שערי ישועה‪ /‬כתבי‬ ‫תנועה ומחשבה הכל ממנו יתברך‪ ,‬אז בידיעה‬ ‫בהתחלת עמוד התפלה אות ט"ו ושם בהגה י"ג)‪,‬‬
‫תקמ"א‪ ,‬וצואת הריב"ש ‪/‬‬ ‫סגולה מהבעש"ט‬ ‫זאת יתפרדו כל פועלי און‪ ,‬יעו"ש‪.‬‬ ‫ומפני חיבת הקודש הנני מעתיק כל אריכות‬
‫מכתבים מהבעש"ט תרפ"ג‬ ‫ופעם אחת אמר [עיין לקמן פ' וילך אות ה']‪:‬‬ ‫לשונו בענין זה‪ ,‬וז"ל‪:‬‬
‫משל למלך רב ונורא חכם גדול‪ ,‬ועשה באחיזת‬ ‫ידוע מה שגילה לנו מרן אלקי אור מופלא‬
‫פעולותיו גזירות שמד על כמה‬ ‫שהיה עת רצון גדול‪ ,‬שגם‬ ‫עינים מחיצות רבות סביב‪ ,‬רוח סערה ענן גדול‬ ‫אור שבעת הימים רבינו הקדוש ישראל בעל‬
‫נפשות שיהרגו במיתות משונות‪.‬‬ ‫בעיני יפלא מאד שכמה וכמה‬ ‫ואש מתלקחת ונוגה לו סביב‪ ,‬ובין כותל וכותל‬ ‫שם טוב‪ ,‬שיש בכל דיבור ודיבור עולמות‬
‫ואחזתני פלצות ומסרתי ממש‬ ‫נתקבלו בתשובה‪ ,‬שגם אתה‬ ‫יש נהרות רבות‪ ,‬תשעה יאורין [עי' זוה"ק בא‬ ‫נשמות אלהות‪ ,‬כמבואר אצלינו על סוד אורך‬
‫ידעת אותם‪ ,‬והיה ביניהם גם‬ ‫דל"ד ריש ע"ב] דמתתקפין ואזלין ושטאן‬ ‫התיבה שלש מאות‪ ,‬סוד אלהותו יתברך שמו‬
‫שילך עמי‪ ,‬כי סכנה גדולה לילך‬ ‫כן שמחה רבה מאוד‪ ,‬ועלו גם‬ ‫וסתרן בין כותל לכותל‪ ,‬וגם חיילות רבות‬ ‫המאיר בכל נמצא שבעולם‪ ,‬בסוד שם מצפץ‪,‬‬
‫ולעלות לעולמות העליונים‪,‬‬ ‫כן בעליות הנאמרות לעיל‪,‬‬ ‫מבוהלים דובים ואריות ונחשים ועקרבים‪,‬‬ ‫ורזא דנשמות הנמשכים מחמשים שערי בינה‪,‬‬
‫כי מיום היותי על עמדי‪ ,‬לא‬ ‫וכולם כאחד ביקשו ממני‪,‬‬ ‫ובכל יאורא ויאורא (שם בזוה"ק) אזלא ושאטא‬ ‫כמבואר בשער ספירת העומר‪ ,‬הן הן חמשים‬
‫עליתי בעליות גדולות כמוהו‪,‬‬ ‫והפצירו בי עד בוש‪ ,‬באומרם‬ ‫חד תנינא [וכו'] וכל עלמא מזדעזעא וארעא‬ ‫אמה רחבה‪ .‬ושלשים אמה קומתה‪ ,‬בסוד‬
‫ועליתי מדרגה אחר מדרגה‪,‬‬ ‫לרום מעלת כבוד תורתך חנניך‬ ‫מתחלחלא [וכו'] בגין גסות רוחא די ביה אשר‬ ‫חיצוניות עולמות מלאכים [עיין בהיכל הברכה‬
‫עד שנכנסתי להיכל משיח‪,‬‬ ‫ה' בבינה יתירה‪ ,‬להשיג ולדעת‬ ‫אמר לי יאורי (שם בזוה"ק בא דל"ה ע"ב)‪ ,‬תא‬ ‫פ' נח בד"ה קומתה]‪ ,‬רזא דעולמות‪ ,‬שלשים‬
‫ששם לומד משיח תורה עם‬ ‫מענינים האלה‪ ,‬עמנו תעלה‬ ‫חזי (זוה"ק נשא דקכ"ג ע"א) לשית ימי בראשית‬ ‫מעלות שהמלכות נקנית בהם‪ ,‬מבואר בדברי‬
‫כל התנאים והצדיקים‪ ,‬וגם עם‬ ‫להיות לנו לעזר ולסעד‪ ,‬ומחמת‬ ‫לכל חד אית ליה פרצופיה דההוא דרגא דאנהיג‬ ‫מרן אלקי‪ ,‬שעיקר עסק תורה ותפלה הוא‬
‫שבעה רועים‪ .‬ושם ראיתי שמחה‬ ‫השמחה הגדולה שראיתי‬ ‫ליה‪ ,‬ולא תשכח יום דלית ביה טוב [וכו']‪ ,‬וכל‬ ‫שידבק את עצמו אל פנימיות רוחניות אור אין‬
‫גדולה עד מאוד‪ ,‬ואיני יודע‬ ‫ביניהם‪ ,‬אמרתי לעלות עמהם‪,‬‬ ‫יומא אית ליה גדר מלבר דלא ייעול כל בר נש‬ ‫סוף שבתוך אותיות התורה והתפלה [עיין לעיל‬
‫לשמחה זו מה עושה‪ ,‬והייתי‬ ‫ובקשתי ממורי ורבי שילך‬ ‫לההוא טוב‪ ,‬כגון חושך דכסי לנהורא [וכו']‬ ‫בפרשתינו בהגה ט"ו ובפ' בראשית בהגה י']‪ ,‬שזה‬
‫סובר שהשמחה זו חס וחלילה‬ ‫עמי‪ ,‬כי סכנה גדולה לילך‬ ‫בכל יומא תשכח נטירו ואינון נטירין אינון‬ ‫הוא עיקר לימוד לשמה‪ ,‬שמגלין לו רזי תורה‪,‬‬
‫על פטירתי מהעולם הזה‪,‬‬ ‫ולעלות לעולמות העליונים‪,‬‬ ‫כגון קוצים לכרם‪ ,‬ואית נטירין כגון נחשים‬ ‫רצה לומר שידע עתידות וכל מאורעותיו מתוך‬
‫כי מיום היותי על עמדי‪ ,‬לא‬ ‫ועקרבים ושרפים ונטרין ההוא טוב דלא ייעול‬ ‫התורה‪ ,‬וידע איך יתנהג בתורה ועבודת הש"י‪,‬‬
‫עדיין‪ ,‬כי הנאה להם למעלה‬ ‫עליתי בעליות גדולות כמוהו‪,‬‬ ‫תמן דלאו איהו ראוי למיעל‪ ,‬ואי לאו ההוא‬ ‫מלבד שרואה עולמות שלמעלה [עיין לקמן פ'‬
‫כשאני מייחד יחודים למטה‬ ‫ועליתי מדרגה אחר מדרגה‪,‬‬ ‫נטירו‪ ,‬כל חייבין הוו עאלין לרזא דאורייתא‪,‬‬ ‫ואתחנן אות ל"ו]‪ ,‬וכמבואר בס' יכין ובועז פרק‬
‫על ידי תורותיהם הקדושה‪,‬‬ ‫עד שנכנסתי להיכל משיח‪,‬‬ ‫ובגין דא מאן דאיהו חייביא וייעול למנדע‬ ‫ב' מהגאון מוהר"ם‪ ,‬שיכין עצמו ללמוד לשמה‬
‫אבל מהות השמחה איני יודע‬ ‫ששם לומד משיח תורה עם‬ ‫רזין דאורייתא ותורה ותפלה‪ ,‬כמה נטורי‬ ‫ולדבק עצמו בקדושה ובטהרה עם האותיות‬
‫עד היום הזה‪ .‬ושאלתי את פי‬ ‫כל התנאים והצדיקים‪ ,‬וגם עם‬ ‫תרעין מלאכי חבלה נחשים עקרבים חיוות‬ ‫בכח ובפועל‪ ,‬בדיבור ובמחשבה‪ ,‬ולקשר כל‬
‫משיח‪ :‬אימת אתי מר‪ .‬והשיב‬ ‫ברא מבלבלין מחשבתו דלא ייעול לאתר דלאו‬ ‫חלקי נר"ן שלו באור אין סוף המאיר באותיות‬
‫לי‪ :‬בזאת תדע‪ ,‬בעת שיתפרסם‬ ‫שבעה רועים‪.‬‬ ‫דיליה‪ ,‬ולא כל הרוצה ליטול את השם יבא‬ ‫התורה‪ ,‬ועל ידו נשפע עליו שפע אורות וחיות‬
‫למודך ויתגלה בעולם‪ ,‬ויפוצו‬ ‫ושם ראיתי שמחה גדולה‬ ‫ויטול‪ .‬והמלך נורא מאוד‪ ,‬ואור פני מלך מאיר‬ ‫אמיתית נצחיית‪ ,‬וכשזוכה להבין ולהתדבק‬
‫מעינותיך חוצה מה שלימדתי‬ ‫עד מאוד‪ ,‬ואיני יודע לשמחה‬ ‫בכל העולמות‪ ,‬עד תחתית התהום‪ ,‬מאיר אור‬ ‫באותיות הקדושים‪ ,‬יוכל להבין מתוך האותיות‬
‫אותך והשגת‪ ,‬ויוכלו גם המה‬ ‫מה זו עושה‪ ,‬והייתי סובר‬ ‫אין סוף‪ ,‬רק הכתלים והשומרים מסתירים‬ ‫עתידות‪ ,‬ורוח הקודש שורה עליו‪ .‬ומילדותי‪,‬‬
‫לעשות יחודים ועליות כמוך‪,‬‬ ‫שהשמחה זו חס וחלילה על‬ ‫אור פני מלך‪ ,‬ושולחין מחשבות רעות קושיות‬ ‫מיום שהכרתי בדבקות אהבה עם מורי ריב"ש‬
‫ואז יכלו כל הקליפות‪ ,‬ויהיה עת‬ ‫פטירתי מהעולם הזה‪ ,‬והודיעו‬ ‫והתרחקות מן המלך‪ ,‬ובאמת הכל הוא אחיזת‬ ‫תנצב"ה‪ ,‬ידעתי נאמנה שזה היה הנהגותיו‬
‫לי אחר כך שאיני נפטר עדיין‪,‬‬ ‫עינים‪ ,‬כי באמת כשידע אדם באמונה שלימה‬ ‫בקדושה ובטהרה ברוב חסידות ופרישות‬
‫רצון וישועה‪.‬‬ ‫כי הנאה להם למעלה כשאני‬ ‫באמת שכל המלאכים וכל העולמות נבראו‬ ‫וקדושה יתירה וחכמתו היה צדיק באמונתו‬
‫ותמהתי על זה‪ ,‬והיה לי‬ ‫מייחד יחודים למטה על ידי‬ ‫מעצמותו יתברך כהדין קמצא דלבושיה מיניה‬ ‫יחיה [עיין לקמן פ' ואתחנן בהגה כ"ט]‪ .‬כי בידיעת‬
‫צער גדול באריכות הזמן כל‬ ‫תורותיהם הקדושה‪ ,‬אבל‬ ‫וביה‪ ,‬ואחר שידע אדם דאלופו של עולם הוא‬ ‫אדם שהשם יתברך מלא כל הארץ כבודו‪ ,‬וכל‬
‫כך‪ ,‬מתי זה אפשר להיות‪,‬‬ ‫מהות השמחה איני יודע עד‬
‫אך ממה שלמדתי אך ממה‬
‫ששמעתי בהיותי שם שלשה‬ ‫היום הזה‪.‬‬
‫דברים סגולות‪ ,‬ושלושה שמות‬ ‫ושאלתי את פי משיח‪:‬‬
‫אימתי אתי מר‪ .‬והשיב‪:‬‬