Page 131 - EGROT - Habaal Shem Tov- NEW LAST

‫הבעש"ט‬ ‫דינים‬ ‫בפר אגרות ערכים‬

‫מפתח‬ ‫לבינה שהיא מדת הרחמים ונעשה שיתוף‬ ‫של רחמים ושם של דין‪.‬‬
‫ביניהן‪.‬‬ ‫עמ' מ"ט – במעשה ר"י מערבי שאמר לו אליהו‬
‫ערכים‬ ‫שיתחזק להמתיק הדינים כי גברו מאוד בגלל‬
‫עמ' צ"א – שם אלקים בכל מקום הוא דין‬ ‫שלומדים שלא לשמה‪ / .‬כיון שניתנה התורה‬
‫עפ"י א'‪-‬ב'‬ ‫וצמצום‪.‬‬ ‫שלא לשמה ביד הקליפות‪ ,‬נתגברו הגבורות‬
‫והדינים ויצא הקצף ונשתתק מיכאל‪ / .‬אברהם‬
‫עמ' צ"ה – תפילת הצדיקים מהפכת מדת הדין‬ ‫פעל שיתעכב הגזר דין עד יוה"כ כדי שיעשו‬
‫למדת הרחמים‪.‬‬
‫תשובה‪.‬‬
‫עמ' צ"ב –מנצפ"ך הוא דין שיכול למתק דין‪.‬‬ ‫עמ' נ"ד – ירידת המלכות למקומה מבטלת כל‬
‫עמ' ק"ב – כשהוא מתיירא תמיד ממדת הדין‬
‫ומהעונש‪ ,‬אז הוא מתדבק בעצמו בדינים‪/ .‬‬ ‫הדינים והגבול מעל הגן‪.‬‬
‫בכל מקום שאדם חושב שם הוא מתדבק‪ ,‬ואם‬ ‫עמ' נ"ה – לאחר מותו‪ ,‬כשמתגברים כנגדו‬
‫הדינים‪ ,‬אם מתחזק בתקותו עד ה' ונקשר בו‪,‬‬
‫חושב בדין הוא מתדבק בדין‪.‬‬
‫עמ' קל"א – על בע"ת יש הרבה דינים‬ ‫עולה ברגע‪.‬‬
‫עמ' ס"ב – כשיודע אחדות א"ס וטובו‪ ,‬אזי‬
‫וקטרוגים‪ ,‬לכן הוא זקוק לטהרה כמו יוה"כ‪.‬‬ ‫אין חילוק בין ה' לאלקים בין מדת הדין למדת‬
‫עמ' קל"ח – על ידי דעת שהוא בקטנות‬
‫נמתקים הדינים כי כשאדם מודע לחולי זה‬ ‫הרחמים‪.‬‬
‫עמ' ע"ד – בכל מקום שכתוב וירד ה' הוא ענין‬
‫חצי רפואה‪.‬‬
‫עמ' ק"מ – המתקת הדינים הוא סוד ריח‬ ‫של דין או גבורה‪.‬‬
‫ניחוח ונעשה מאלהי"ם אהלי"ם של בשמים‪.‬‬ ‫עמ' ע"ט – בשעתא דמנחה דינא תליא‪.‬‬
‫‪ /‬מי שדוחה מעליו יראת העונש שורים עליו‬ ‫עמ' פ"ד – הצדיק שליחא דמטרוניתא יודע‬
‫למתק דינין בשרשן‪ / .‬עד שהטיפה ברחם‬
‫דינים כיון שאינו ממתיקם‪.‬‬ ‫מלכות יוכל לשנות הגזר דין‪ / .‬בינה כולה‬
‫עמ' קמ"א – כל הדינים כאשר הם מתפשטים‬ ‫חסדים אעפ"י שדינין מתערין מסטראה‪/ .‬‬
‫והולכים הם רעים‪ ,‬וכאשר השורש שלהם‬ ‫הגבורות והדינים ממותקים בבינה‪ / .‬הצדיקים‬
‫מאיר בהם הם מתבטלים‪ / .‬שורש הדין מבסם‬ ‫ממתיקים את המלכות בבינה‪ / .‬המתקת‬
‫את הדין‪ / .‬ע"י אור הפנים מתמתקים הדינים‬ ‫הדינים בשרשן היינו שימצא בדין וביסורים‬
‫ומתבטל כח החיצונים‪ / .‬כאשר יש דינים‬ ‫אלו שורש חסד‪ .‬מציאת שורש חסד הוא‬
‫בעולם צריך לעשות מע"ט ע"י מחשבה דיבור‬ ‫שיקבל באהבה‪ / .‬בדין קל וחומר נמתקין‬
‫ומעשה וזה ממתיק את הדינים‪ / .‬יש צורך‬ ‫הדינים בשרשם‪ / .‬הדינים בשרשם הכל טוב‬
‫בגבורות ודינים כדי לתת מדה ושיעור‪ ,‬כעין‬ ‫וחסד ובהתפשטות נעשין מצרים להצר ר"ל‬
‫צנור‪ / .‬המתקת הדינים הוא בבחינת הפיכת‬ ‫בצער ויסורין‪ / .‬עיקר התפלה למתק דין‬
‫החשך לאור‪ / .‬אין לבטל את הדינים אלא‬ ‫בשרשו לקשר המלכות דינא בבינה ע"י מסי"נ‪.‬‬
‫להמתיקם‪ / .‬כשבאים עליו דינים והוא מדבר‬ ‫‪ /‬גזר דין הוא אותיות‪ ,‬ומפי הקב"ה אינו יוצא‬
‫דיבורי תורה ותפילה בדחילו ורחימו‪ ,‬אוחז‬ ‫רק צירופים טובים‪ / .‬הצדיק מעלה בתפילתו‬
‫בבחי' דעת‪ ,‬שהוא כלליות חסדים וגבורות‪ ,‬והם‬ ‫ובדמעות עיניו הדינים שיתמתקו בשרשם‪.‬‬
‫מתעלים למחשבה ששם רק רחמים פשוטים‬ ‫עמ' צ"ו – כשנודע לו שהוא בקטנות ממתיק‬
‫ולכן נמתקים‪ ,‬ונבדל הטוב מהרע וסיגי הדינים‬ ‫הדינים ע"י מנצפ"ך‪ / .‬בתחילה עלה במחשבה‬
‫נופלים למטה‪ / .‬ע"י שישכים ויעריב עליהם‬ ‫לברוא את העולם במדת הדין וכו'‪ / .‬כיון‬
‫בביהמ"ד ימתקו הדינים המלובשים באותם‬ ‫שמלכות היא מדת הדין העלה אותה המאציל‬

‫בני אדם שקמו עליו להצר לו‪.‬‬
‫עמ' קמ"ב – אותיות נפולים מהם באים‬