Page 149 - EGROT - Habaal Shem Tov- NEW LAST

‫ערכים השפעה התבודדות התבוננות הבעש"ט טפר‬ ‫אגרות‬ ‫הבעש"ט‬ ‫טהרה יום‬ ‫ביש אגרות ערכים‬

‫את טעם העידון של השפעה להשי"ת‪.‬‬ ‫לטובה ולהמתקה גדולה‪.‬‬ ‫טהרה במקוה‪ ,‬נבילה טובה ממנו‪ / .‬גר בא לכלל‬ ‫אכילה לקיום‪ ,‬מוכרח לאכול בקדושה וטהרה‬
‫עמ' רכ"ד – כשעוסק במעשי השפעה אז‬ ‫עמ' ר"ד – ע"י גילוי חולי הנפש נוצרו בו‬ ‫ישראל ע"י טבילה‪ ,‬כ"ש איש ישראל שהטבילה‬ ‫שבזה עושה רצונו ית'‪.‬‬
‫מתחיל להאיר בו המאור שמחזירו למוטב‪/ .‬‬ ‫כיסופין לרפא נגעי לבבו‪ ,‬ובכך יש עליה‬ ‫גורמת לו טהרה וקדושה‪ / .‬יראת ה' טהורה‬
‫מהות הדת היא מעשים של השפעה לפיתוח‬ ‫עומדת לעד‪ ,‬שאי אפשר להתפלל ברתת וזיע‬ ‫עמ' קי"ז – אם אינו אוכל בקדושה וטהרה מאכל‬
‫והמתקה‪.‬‬ ‫עד שיהיה נזהר בטבילת עזרא‪ / .‬אם רוצים‬ ‫שנתגלגל בו ניצוץ קדוש‪ ,‬הוא מקלקל אותו‬
‫חוש הכרת הרע‪.‬‬ ‫והשאר – כנ"ל ע' הכנעה‪.‬‬ ‫ללמוד ספרי קבלה יש בזה אחריות גדולה ביותר‬
‫ומתקלקל בעצמו‪.‬‬
‫התבודדות‬ ‫השפעה‬ ‫ללמוד בלי טהרה‪.‬‬ ‫עמ' קכ"ו – מחשבה זכה וברורה וצלולה‪ ,‬היינו‬
‫עמ' רי"ז – טהרה מביאה לידי קדושה‪.‬‬
‫עמ' פ"ט – כשהוא במצב שכחה בלי דעת‬ ‫עמ' כ"ב – טבע האדם הוא לחבב את מדת‬ ‫עמ' רכ"ג – בדרך עבודת ההשפעה מגיעים‬ ‫טהורה‪ ,‬שהוא טהור ומחשבתו טהורה‪.‬‬
‫לגמרי‪ ,‬אז צריך חיזוק והתבודדות‪ ,‬ואז יגיע‬ ‫ההשפעה לחברו‪ / .‬ע"י דחיה של סעודת חברו‬ ‫להכרת הרע בלי יסורים‪ ,‬ואדרבא‪ ,‬מתוך נועם‬ ‫עמ' קל"א – היות שעל בעל תשובה יש הרבה‬
‫וההפצרה‪ ,‬נולד כלי חדש בלי הרגש של בזיון‪,‬‬ ‫ועידון כמו בעת שאנו עובדים עבודת ה' טהורה‬ ‫דינים וקטרוגים‪ ,‬הריהו זקוק לטהרה כמו יום‬
‫לתיקונו‪.‬‬ ‫הכפורים‪ ,‬וטהרתו של גדול הדור הוא בבחי'‬
‫עמ' צ"ח – התבודדות כפשוטו נראה שהוא‬ ‫שצורת הקבלה הפכה לצורה של השפעה‪.‬‬ ‫לעשות לו נ"ר‪.‬‬
‫להיות לבדו‪ ,‬אבל נראה יותר שהכונה היא‬ ‫עמ' כ"ז – מהאות י' שהוא מקורא דנביעא‬ ‫עתיקא ומטהר כמו יוה"כ‪.‬‬
‫התבוננות‪ / .‬התבודדות ב' שעות והתבוננות‬ ‫עלאה‪ ,‬משם נובע האור וההשפעה בכל‬ ‫יום ‪ /‬ימים ‪ /‬יומם‬ ‫עמ' קל"ה – מי יתן טהור מטמא וכו' – כיתרון‬
‫בהם איזו דרך ישרה שיבור לו והוא קוטב‬ ‫הספירות‪ / .‬הדעת הוא הנביע של המוחין‬
‫עמ' ל"ב – אם לא בריתי יומם ולילה וכו' –‬ ‫החושך מן האור וכו'‪.‬‬
‫דרכי העבודה‪.‬‬ ‫וממנו נמשך כל ההשפעה מג"ר לו"ק‪.‬‬ ‫בריתי היא התורה שהשיג אאע"ה כולה מטרם‬ ‫עמ' ק"מ – מה נחלים מעלין את האדם מטומאה‬
‫עמ' צ"ט – גם אם מדמה בנפשו שבעת‬ ‫עמ' כ"ח – הא"ס משפיע לכולם מראשית‬ ‫לטהרה‪ ,‬אף אהלים כן‪ .‬פי' שממתיק הדינים‬
‫התבודדותו יתעורר לבו יותר לשוב בתשובה‬ ‫עד אחרית‪ / .‬אין מקור השפעה אחר מלבד‬ ‫שניתנה וכך יהיו המצוות לעת"ל‪.‬‬
‫ולהדבק בה'‪ ,‬נכון יותר להיות בחברת‬ ‫עמ' נ' – היום הזה נהיית לעם‪ ,‬כל יום ויום יהי'‬ ‫שלמטה ומעלם לטהרה וכו'‪.‬‬
‫חברים אוהבים‪ / .‬הקירבה לחבריו תאפשר‬ ‫מא"ס‪.‬‬ ‫בעיניך כחדשים‪ ,‬בכל יום יהיה בעיניך כאילו‬ ‫עמ' קמ"ד – כדי לטהר המחשבה יש לכוון בשם‬
‫לו להחזיק בהארה לאורך ימים משא"כ‬ ‫עמ' ל"ו – כל תופעה שיש בכל ענין יש בו כח‬ ‫היום באת בברית וכו' – הנצחיות מופיע ברגע‬ ‫כוז"ו ששם זה בחכמה ששם המחשבה וכו'‪.‬‬
‫בהתבודדות זה פועל רק לשעתו‪ / .‬קדושה‬ ‫הראשון‪ ,‬כל העתיד להופיע בזה אחר זה בזמן‬ ‫ונראה שזה לקשור לענין העלאת דין לשרשו‪,‬‬
‫עליונה אפשר להשיג רק אם ידבק עצמו אל‬ ‫השפעה וכח קבלה וכו'‪.‬‬
‫אנשי ה' עובדי ה' באמת וכו'‪ / .‬עיקר שלימות‬ ‫עמ' ק"ד – השורש שלנו‪ ,‬היינו הבוי"ת רצונו‬ ‫וכו'‪.‬‬ ‫דהיינו למחשבה המקורית והטהורה‪.‬‬
‫ענין ההתבודדות הוא כשזוכה האדם לדבק‬ ‫הוא רק להשפיע ולהטיב לנבראיו‪ / .‬הקדושה‬ ‫עמ' ס' – היה חיוב אצל הצדיק מנישכיז ללמוד‬ ‫עמ' קנ"ד – ויקח מאבני המקום – אבני שיש‬
‫עצמו במחשבתו ית' כאילו אין שם אף בריה‪.‬‬ ‫האגרת בכל יום לא יגרע ממש כמו הנחת‬
‫היא אך להשפיע להבורא‪.‬‬ ‫טהור‪.‬‬
‫התבוננות‬ ‫עמ' קכ"ג – ענין הגאולה תהיה שכל הרווחים‬ ‫תפילין‪.‬‬ ‫עמ' קנ"ו – התפילה היא עת מלחמה ביצה"ר‬
‫עמ' ס"ד ‪ -‬בכל יום ושעה ורגע מתבררין‬ ‫וצריך לכוון נפשו ולהכינה במחשבה טהורה‬
‫עמ' נ"ח – ע"י התבוננות בגדולת א"ס ב"ה‬ ‫יכנסו לכלים דהשפעה ולא לכלים דקבלה‪.‬‬ ‫הניצוצין מסוד רפ"ח שנפלו בקליפה ועולין וכו'‪.‬‬
‫מגיע לדרגת אהבה כרשפי אש‪.‬‬ ‫עמ' קכ"ז – רבי חנינא בן דוסא היה כמו שביל‬ ‫עמ' ס"ח – בירור הקדושה שמתבררת בכל יום‬ ‫לבורא ית'‪.‬‬
‫עד גמר הבירור בביאת המשיח ב"ב‪ ,‬הוא ע"י‬ ‫עמ' קע"ה – המסעות שבתורה מדריכים כל אדם‬
‫עמ' צ"ח – ע"י שכל ובינה שמכניס במצוה‬ ‫בענין השפעת המזון לעולם‪.‬‬ ‫כל חייו‪ ,‬וידוע שכל המסעות הם בחינות קדושים‬
‫וכו' וממשיך אהבה ושמחה שהוא ענין‬ ‫עמ' קל"א – הצדיקים שבכל דור‪ ,‬ע"י‬ ‫תורה ומצוות‪.‬‬
‫תורת ותפלתם ותשוקתם להדבק בבוראם‬ ‫עמ' ע"ג – הגאולה השלימה וגמר התיקון ה"ס‬ ‫וטהורים‪.‬‬
‫המדות והתבוננות בגדולתו ית' וכו'‪.‬‬ ‫מעוררים עי"ז אתערותא דלעילא והשפעה‬ ‫והיה יום אחד הוא יודע לה' לא יום ולא לילה‬ ‫עמ' קע"ז – פנחס לקח רומח בידו‪ ,‬שהבין זה מן‬
‫עמ' צ"ט – להתבודד הכונה הוא יותר‬ ‫וכו'‪ / .‬הלילה שמכינים את הכלה כדי שלמחרת‬
‫התבוננות‪ / .‬התבודדות שצריך להיות תוך‬ ‫לכל העולמות‪.‬‬ ‫ביום השבועות‪ ,‬שהוא יום קבלת התורה‪ ,‬תכנס‬ ‫מחשבותיו הטהורים וכו'‪.‬‬
‫כדי התבוננות בדרך הישרה שיבור לו האדם‪.‬‬ ‫עמ' קס"ח – הדביקות וההתקשרות השפעתו‬ ‫לחופה עם בעלה‪ / .‬יום קבלת התורה הוא ענין‬ ‫עמ' ק"פ – כונה רצויה בלימוד לשמה‪ ,‬לדבק א"ע‬
‫עמ' ק"ג – כשמראה לו ה' דברים נגדיים‬ ‫ית' מאתו אינו כי אם האמונה ברצונו הפשוט‬ ‫אחד עם גמר התיקון‪ / .‬גמר התיקון נקרא יומא‬ ‫בקדושה וטהרה עם האותיות בכח ופועל בדיבור‬
‫שמטבעם להרחיק אדם מעבודת ה'‪ ,‬מוטל‬ ‫ובמחשבה‪ / .‬האותיות הקדושות מאירות עיני‬
‫עליו להתבונן נכונה ולקחת מהם כלים‬ ‫להשפיע‪.‬‬ ‫דחופה‪.‬‬ ‫המתדבק בהם בקדושה ובטהרה כמו האותיות‬
‫עמ' רכ"ג – כי רק ע"י השפעה מקבל הנאה‬ ‫עמ' ע"ד ‪ -‬ביום החופה לא תוכל הכלה להכנס‬
‫חדשים להתחזק‪.‬‬ ‫אמיתית כי יש בה שלימות‪ / .‬ע"י מעשי‬ ‫לחופה אלא באלו תמכין דאורייתאשבנו ותיקנו‬ ‫של האורים ותומים‪.‬‬
‫השפעה לזולת מאירה בענף שנעשה משפיע‬ ‫עמ' קפ"ב – ר"א בעל שם הקים קבוצה של‬
‫הארת הבורא ית' שהוא שורש ההשפעה וכו'‪.‬‬ ‫צדיקים נסתרים שעסקו בתורת הקבלה בקדושה‬
‫‪ /‬ניצוצי האהבה העצמית מפריעים לנו לקבל‬
‫ובטהרה‪ ,‬והכינו את הדרך לשיטת הבעש"ט‪.‬‬
‫עמ' קפ"ה – ת"ח שאין בו דעת‪ ,‬היינו שאין לו‬