Page 186 - EGROT - Habaal Shem Tov- NEW LAST

‫עולם הבא הבעש"ט אעש‬ ‫אגרות ערכים‬ ‫הבעש"ט‬ ‫נפלאות נפש‬ ‫חנש אגרות ערכים‬

‫גמור‪ ,‬מתייחד על ידם עמו ית' בהכנסו‬ ‫שלשים מעלות שהמלכות נקנית בהם‪.‬‬ ‫עמ' כ"ט – מע"ס דבריאה פורחות נשמות‬ ‫נפלא ‪ /‬נפלאות‬
‫בתוכם‪ ,‬וטועם מעין עולם הבא‪ / .‬טועמיה‬ ‫עמ' רל"א – כדי לתקן בחינת עולמות צריך‬ ‫לבני אדם‪ ,‬כי נשמה היא מבריאה‪ ,‬רוח‬
‫חיים זכו פי' שאי אפשר להדבק באור העליון‬ ‫הכנעה גדולה שישתתף עצמו עם כל נמצא‬ ‫עמ' ו' – בעליות הנשמה שעשה הבעש"ט‬
‫בעוה"ב אם לא בטעימתו בעוה"ז‪ / .‬עוה"ב‬ ‫שבעולם ולא יבקש בעצמו שום מעלה יתירה‬ ‫מיצירה‪ ,‬ונפש מעשיה‪.‬‬ ‫ראה דברים נפלאים במראה וכו'‪.‬‬
‫הוא בחי' טרקלין‪ ,‬שהוא אחדות גמור עמו‬ ‫וכו'‪ / .‬ע"י הכנעה גדולה אמיתית מתתקן‬ ‫עמ' ל"ב – מצוות בטלות לעת"ל כי ישיגו‬
‫ית' משא"כ מצות אנשים מלומדה‪ ,‬שהיא‬ ‫בחי' עולמות שבכל אות ותיבה‪ ,‬והוא אמירת‬ ‫העולם בחינת שורש חיות המצוה האיך‬ ‫עמ' ע"ח – עצה נפלאה לעבודת האדם‬
‫שהוא ממש חיות נפשו וחיות כל העולמות‪.‬‬ ‫בעוה"ז לא להתרשל בעבודה בגלל התנהגות‬
‫בחי' פרוזדור‪.‬‬ ‫הלימוד והתפילה בהבנת פירוש המלות‪.‬‬ ‫‪ /‬אאע"ה השתדל לעשות המצוות לפני‬
‫עמ' קט"ז – ענין מכירת הבכורה היא שלא‬ ‫שהצטוה‪ ,‬כדי לחיות נפשו וכדי להדבק לחי‬ ‫רובא דעלמא וכו'‪.‬‬
‫יהיה לעשו חלק בעוה"ז ובעוה"ב בחיות של‬ ‫עולם הבא ‪ /‬עוה"ב‬ ‫עמ' ק"ח – סגולה נפלאה שיהיה מושגח‬
‫החיים‪.‬‬
‫הדברים‪.‬‬ ‫עמ' מ' – תלמידי אאע"ה אוכלין בעוה"ז‬ ‫עמ' ל"ז – המקריב או המתפלל הוא ברצון‬ ‫ועומד מחמת חביריו הדבוקים בו ית' וכו'‪.‬‬
‫עמ' קכ"א – מי שלא מתענג במותרות בעוה"ז‬ ‫ונוחלין לעולם הבא וכו'‪.‬‬ ‫הלב‪ ,‬ורצון זה מתלבש בחלקי נפשו‪ ,‬וחלקי‬ ‫עמ' קל"ה – הצדיק נכספה נפשו לעלות‬
‫אלא לקיום הגוף‪ ,‬נחשב לו מצוה שיוליך עמו‬ ‫נפשו הם העולם ממש למעלה ובוקעים כל‬
‫עמ' מ"ג – תלמידי אאע"ה אוכלין בעוה"ז‬ ‫האוירים עד שמגיעים לנוק' דז"א דאצילות‪.‬‬ ‫בתשוקה נפלאה לעלות לפני ה'‪.‬‬
‫לעוה"ב כשאר מצוות‪.‬‬ ‫וע"י זה נוחלין העוה"ב‪ ,‬שעושין הכל בקדושה‬ ‫‪ /‬המבוקש מלובש בחלקי נפשו‪ ,‬והם עולם‬ ‫עמ' קס"א – כאשר משה רבע"ה עשה נפלאות‬
‫עמ' קכ"ד – אשריך בעוה"ז וטוב לך לעוה"ב‬ ‫ונעשים מ"ן לזווג ז"א ונוק'‪ / .‬לחלקי הנפש‬ ‫אמר יצה"ר על מה שוא בראת‪ ,‬כי מי פתי‬
‫נאמר על צדיק שאוכל לשובע נפשו בלתי לה'‬ ‫ובהתפשטות הגשמיות‪.‬‬ ‫העולים למ"ן יש ב' תפקידים‪ :‬א) לעורר הזווג‬
‫עמ' מ"ז – כיון שאדם נזהר שכל מעשיו יהיו‬ ‫למילוי בקשת התפלה‪ ,‬ב) שיוכשרו להיות‬ ‫ישמע לו‪.‬‬
‫לבדו‪.‬‬ ‫לצד ימין וכולל שמאל בימין‪ ,‬אז הקב"ה שורה‬ ‫בית קבול לקבלת מילוי התפילה‪ ,‬ושניהם‬ ‫עמק קפ"ו – בזמן רשב"י היה נצרך ליסורין‬
‫עמ' קס"ו – חד גדיא כולל כל עניני עוה"ז‬ ‫בתוכו בעוה"ז ויאסוף אותו אצלו לעוה"ב‬ ‫גדולים ושקידות נפלאה‪ ,‬עד שנגע לאחד או‬
‫באים בבת אחת‪.‬‬ ‫שנים בדור וכו'‪ / .‬אחריו בא האר"י הק' וזכה‬
‫ועוה"ב מצד עשר הספירות וכו'‪.‬‬ ‫ההוא‪.‬‬ ‫עמ' ל"ט – לגוף יש מדת תלמידי בלעם הרשע‬ ‫להתפשט בקדושתו הנפלאה בין פשוטי העם‬
‫עמ' קפ"ג – ענין תחיית המתים ומשיח הוא‬ ‫עמ' מ"ט – כל אשר תמצא ידך לעשות בכחך‪,‬‬ ‫בגשמי – עין רעה ונפש רחבה וכו'‪ / .‬לצדיקים‬
‫סוד הדעת והוא סוד עולם הבא צרור החיים‪.‬‬ ‫היינו בכח נשמתך לזכות לעוה"ז ולעולם‬ ‫יש מדת תלמידי בלעם הרשע ברוחני – רוח‬ ‫יותר מספר הזהר וקודמיו‪.‬‬
‫עמ' קצ"ה – כאשר נשמה גדולה באה לעוה"ב‬ ‫הבא‪ / .‬כנסת ישראל (הנוקבא) היא הכח‬ ‫גבוהה ונפש רחבה וכו'‪ / .‬תלמידי בלעם‬ ‫עמ' ר"ה – ת"ח שדין יהודאין כל דבורם דרך‬
‫יש שם שמחה גדולה‪ / .‬בינה היא עוה"ב היא‬ ‫להתגבר בה בעוה"ז ובעוה"ב‪ .‬וצריך שיזכה‬ ‫הרשע יש להם מדת אברהם אבינו נפש‬
‫באותו כח בעוה"ז כדי שיתגבר בה בעוה"ב‪.‬‬ ‫שפלה וכו'‪ ,‬רק שזה לוקח בגשמי וזה ברוחני‪.‬‬ ‫משל ומליצה וטעמים נפלאים וכו'‪.‬‬
‫מקור חיים‪.‬‬ ‫‪ /‬כאשר יוצא מעוה"ז אינו יכול לעשות יותר‬ ‫‪ /‬כאשר יצה"ר משפילו ומשכנעו שאינו יכול‬ ‫עמ' רכ"ט – הכנעה היא בפסוקי דזמרה‪,‬‬
‫עמ' קצ"ח – כשהצדיק מרגיש חוסר או יובש‬ ‫מעש"ט‪ ,‬וכיון שלא הכין צדה בעוה"ז‪ ,‬לא‬ ‫להתקדש וכו'‪ ,‬יאחוז כנגדו במדת הגאוה‬ ‫ובק"ש נעשה הבדלה‪ ,‬ואח"כ בעת תפלה‬
‫בעבודת ה' צריך להזכר בשכינה ולתקן כל‬ ‫יאכל בעוה"ב‪ / .‬ישנם מעשים טובים שאוכל‬
‫מה שיכול‪ ,‬ולא לכוין לצורך עצמו אפילו לא‬ ‫מהם כאן בעוה"ז וכל השכר נשאר לעולם‬ ‫ויאמר‪ :‬הלא נפשי חלק אלוק ממעל וכו'‪.‬‬ ‫עמידה נעשה המתקה בדבקות נפלא‪.‬‬
‫עמ' מ' – לצדיק יש רוח גבוהה ונפש רחבה‪,‬‬ ‫עמ' רל"ב – כשמכניע עצמו אז בדילין ממנו‬
‫לשכרו בעוה"ב‪.‬‬ ‫הבא ליזון מהם‪.‬‬ ‫שמתאוה בכל מיני תאוה שאפשר בעבודת‬ ‫מחשבות זרות‪ ,‬ובא למדרגה לומר האותיות‬
‫עמ' רי"ז – המחזיק במדת הענוה הוא מובטח‬ ‫עמ' ע"א – השמחה שזכה הבעש"ט לראות‬ ‫השי"ת‪ / .‬צדיקים אוכלים מהעוה"ז מתענוג‬
‫בהיכל המשיח הוא תענוג גדול בבחי' עוה"ב‪.‬‬ ‫באהבה ויראה ודבקות והארה נפלאה‪.‬‬
‫שהוא בן העולם הבא‪.‬‬ ‫עמ' פ"א – מי שמתכוין בעבודתו לטהר נפשו‬ ‫רוחני‪ ,‬כמו חלב ודשן תשבע נפשו וכו'‪.‬‬ ‫עמ' רנ"א – בסיפור ההצלה בסטאנבול חזר‬
‫עמ' רי"ח – אל תתעלם ותתעצל ממה שיועיל‬ ‫שיזכה לשבת את פניו ית' ולחזות בנועם‬ ‫עמ' מ"ב – עין ט'ובה ורוח נ'מוכה ונפש‬ ‫הבעש"ט פעמים הרבה על "לעושה נפלאות‬
‫ה' ולקבל הגמול שבעוה"ב‪ ,‬לא נוכל לומר‬ ‫ש'פלה‪ ,‬שם שטן הפועל על טוב‪ / .‬כשתראה‬
‫לנפשך בעוה"ז ובעוה"ב‪.‬‬ ‫אחד מתנהג בהרחבה בלבושי מלכות וכו'‬ ‫גדולות לבדו"‪.‬‬
‫עמ' רכ"ט – בשלב ההמתקה טועם מעין‬ ‫שתהיה כונה זו רעה וכו'‪.‬‬ ‫תאמר שזה הוא רוח גבוהה ונפש רחבה של‬
‫עמ' פ"ד – הגבורות בשרשן נועדו לשים גבול‬ ‫בלעם‪ ,‬ויכול להיות שהוא כך באמת‪ ,‬אבל יכול‬ ‫נפש‬
‫עוה"ב ונמתקין הדינין בשרשן‪.‬‬ ‫טוב לתת לכל בריה כפי שתוכל שאת שלא‬ ‫להיות להיפך‪ ,‬כי הצדיקים מהפכים כל מדות‬
‫עמ' רנ"א – ברכת הבעש"ט לעקרים שיפקדו‬ ‫יגרום שבירה ולא יחטא ויאבד חלקו בעוה"ב‬ ‫רעות אל הקדושה וכו'‪ / .‬ויש מי שיושב והולך‬ ‫עמ' י"ז – מאין יודעים במי הקב"ה רוצה ושם‬
‫גרם קטרוג נגדו וגזרו שיאבד שכר העוה"ב‬ ‫משכנו בתוכו? – כשאנו רואים שרצון האדם‬
‫לגמרי‪ .‬כששמע זאת אמר שהוא מוכן לעבוד‬ ‫וכד'‪.‬‬ ‫הוא לרדוף ולהשתדל אחר הקב"ה בלבו‬
‫את השי"ת בלי עוה"ב‪ ,‬ושמח שיוכל לעבוד‬ ‫עמ' צ"ד – אחר שהתו"מ שלו הם בדבקות‬
‫בלי שום פניה‪ .‬ומשום כך פסקו לבטל הגזירה‪.‬‬ ‫ונפשו וברצונו‪.‬‬
‫עמ' כ"ז – באור שמחה ודבקות נפשו באור‬
‫האלקי וכו' ישיג לכל המדרגות‪ ,‬ובלבד בלב‬

‫אמת‪.‬‬