Page 180 - MEIROVITZ-otzar arbaat -MEIROVITZ-BOOK
P. 180
Pg: 180 - 6-Front 21-06-16 קפו
דיני האתרוג |
סימ תרמח
חזזית בשאר ימי
ע .וכתבו הפוסקי שחזזית פוסלת אפילו בשאר ימירמט ,אבל בשעת הדחק
כשאי לו אחר יש לסמו וליטלו בשאר ימירנ.
אבעבוע אחת
עא .וחזזית פוסל אפילו שיש רק אבעבוע אחת הנראה לעי כל אד בלא
הסתכלות ,הוא פסולרנא ,ויש סוברירנב שאי פוסל אלא א יש ש שני
אבעבועות ,אבל אחת אינו בכלל חזזית ,ויש להחמיר בזה ביו הראשו ,ובשאר
ימי אפשר להקלרנג.
נמצא אבעבועות על האתרוג
עב .א נמצא אבעבועות שיש בה ממש ונרגשי במשוש שה גבוהי
מהאתרוג ,בי א ה נעשו כשהאתרוג כבר נתלש מהאיל ,ובי א ה
נעשו כשהוא עדיי היה מחובר לאילרנד ,הוא תלוי בכמה מצבי אי היה מקומו
של אלו האבעבועות ,ונבאר בע"ה.
מי חיי
בשעה"צ )ש (בביאור דעת הפרמ"ג )משבצ"ז באתרוג ואי האתרוג ממשי להוציא
ס"ק ט'(. אבעבועות ,וג שהשר אינו נראה לעיני,
ומסתמא בכל פע שנעשה חזזית על ידי
רנ .שו"ע התניא ושאר אחרוני שנתבאר עצמות האתרוג ג כ יש איזה סיבה צדדית
בהערה הקודמת. שגור לאתרוג להעלות אבעבועות ,ועיי
בקונטרס לקיחה תמה ,שהביא את דוגמת
רנא .כ העלה במשנ"ב )ס"ק מ"ט( לדינא ,כי
הרבה פוסקי סוברי כ ,כי כ דעת החזזית הנעשה על ידי השר.
האליה רבה )ס"ק ט"ז( ,וכפות תמרי ,ובתשובת
רמט .כי הוא פסול מטע שאינו הדר ,כ כתב
משיבת נפש )סימ י"ג(. הרמ"א )סימ תרמ"ט סעי ה'( ,כ ביארו
האחרוני את דבריו ,הגר"א )ש (ושו"ע התניא
רנב .כ הוא דעת המבי"ט )חלק ג' סימ מ"ט(, )סעי י"ט ,וסימ תרמ"ט סו סעי י"ט( ,ומטה יהודה
והביאו בכנסת הגדולה. )ס"ק ג'( ,ומאמר מרדכי )ס"ק י"ב( ,שהובא
בשעה"צ )אות נ"ב( ,ולפי זה לדעת המקילי
רנג .כ כתב בשעה"צ )אות נ"ד( כי יש כמה בפסולי הדר בשאר ימי אפשר להקל בזה,
אחרוני שהעתיקו את דברי המבי"ט וכ כתב להקל בט"ז )ס"ק ט'( ,כיו דבשאר
לדינא ,לכ יש להקל בשאר ימי ,וכ בשו"ע ימי חיוב הנטילה הוא רק מדרבנ ,אול
התניא )סעי כ"ב( הקיל לגמרי אפילו ביו בשו"ע התניא )ש (ובחיי אד) כלל קנ"א סעי
ה'( כתבו שיש להקל רק בשעת הדחק ,ועיי
הראשו ,כי פחות משני אינו בכלל חזזית.
רנד .פרי מגדי) משבצ"ז ס"ק י"ד( ,משנ"ב )ס"ק
ל"ה(.
