Page 181 - MEIROVITZ-otzar arbaat -MEIROVITZ-BOOK
P. 181
Pg: 181 - 6-Front 21-06-16
סעי ט יד | פגימת חזזית קפז
סימ תרמח
על רוב האתרוג
עג .א יש ש חזזית אחת שנתפשטה על רוב שטח האתרוג משני צדדירנה,
פסול ,ואפילו שהיה רק בחלק התחתו של האתרוג ולא עלה על מקו
החוט.
ואי מודדי רוב זה על ידי מדידה ,אלא צרי שיראה לעיני שרוב האתרוג
יש בו מראה כשר ,ואז הוא כשררנו ,ויש חולקירנז שצרי שיהיה רוב כשר על
ידי מדידה.
על רוב היק האתרוג
עד .א יש ש חזזית אחת ונתפשטה ברוב היק האתרוג ,אבל אינו ממלא את
רוב שטח האתרוג ,אינו נחשב לחזזית ברובו ,וכשררנח.
מחצה על מחצה
עה .א נתפשטה החזזית באתרוג על פני מחציתו ,ונמצא שבמחצית האתרוג
יש ש חזזית ,ובמחציתו יש מראה אתרוגרנט ,יש להחמיר ולפסולרס ,ויש
מי חיי
זהו דוקא לעני מנומר ,אבל א הוא חזזית רנה .כ כתב במג"א )ס"ק י"ב( ,ושאר אחרוני,
אחת גדולה אינו פוסל אלא א הוא ממלא את משנ"ב )ס"ק ל"ז(.
רוב שטח האתרוג משני צדדי ,כ כתב בפרי
רנו .כ כתב בפרמ"ג )א"א ס"ק ט"ו( ,וכ נראה
מגדי) א"א ס"ק י"ג( ,ובשעה"צ )אות מ"ה(. שהוא דעת המשנ"ב )ס"ק מ"ד(.
רנט .שנחלקו בזה הראשוני ,דעת רבינו יחיאל רנז .כ העלה בבכורי יעקב )ס"ק ל"א( ,וחולק
שהובא בטור ,שהוא כשר ,כי אפשר על הפרי מגדי שהוציא די זה מהראב"ד
לצמצ והרי אי ש רוב של פסול ,אבל )שהובא בטור( ,כי בתחילת דבריו נראה שהוא
הראב"ד )בתמי דעי סימ רל"ב( החמיר בזה כי נמדד על ידי מדידה ,כי כתב הטע דאי אפשר
אי אפשר לצמצ ,וצרי שיהיה רוב בהכשר, לצמצ ,משמע דברוב על ידי מדידה סגי
ולא סגי במה שאי רוב של פסול) ,ובביאור טע דאפשר לצמצ ,ולכ הסיק שאפשר להקל,
מחלוקת ,במג"א כתב שנחלקו א אפשר לצמצ או לא, )ואולי יש לומר שמה שכתב הטור דאי אפשר לצמצ
היינו על ידי ראיה במראית העי ,ואפילו א יוכל לצמצ
אבל בשו"ע התניא סעי כ' כתב שנחלקו א צרי רוב על ידי מדידה לא יועיל דאי אפשר לצמצ שיהיה ניכר
מראה כשר באתרוג ,וכל זמ שאי רוב מראה כשר הרי לרוב על ידי מראית העי.(
הוא פוסל אפילו שאי מראה הפסול הרוב ,או שרוב חזזית רנח .כ כתב במג"א )ס"ק י"ב( ,וא שלעני
מנומר ברובו נתבאר במג"א )ס"ק י"ג(
פוסל ,וכל זמ שאי רוב של חזזית אינו פוסל ,וכמחלוקת שא הוא ממלא רוב היקפו הוא נחשב למנומר,
בעירובי ד ט"ו ע"ב לעני פרו כעומד(.
רס .בשו"ע הביא שני הדיעות ,והביא את דעת
הפוסלי לבסו ,ונראה שכ נקט להלכה
