Page 186 - MEIROVITZ-otzar arbaat -MEIROVITZ-BOOK

‫‪Pg: 186 - 6-Back 21-06-16‬‬ ‫קצב‬

‫דיני האתרוג |‬

‫סימ‪ ‬תרמח‬

‫מראה פסול על השושנתא‬

‫פב‪ .‬א‪ ‬יש מראה פסול על השושנתא )הוא השוש‪ ‬הרחב שעל הפיט‪ ,(‬כשר‪ ,‬כי זה‬
‫אינו נכלל במקו‪ ‬החוט‪‬רפא‪.‬‬

‫מראה פסול על העוק‪‬‬

‫פג‪ .‬א‪ ‬יש מראה פסול על העוק‪ ,‬יש להכשיר‪ ,‬כי מדינא יכול לחתכו ואי‪‬‬
‫חסרו‪ ‬פוסל בו‪ ,‬ואפילו בחלק הסמו‪ ‬ממש לגו‪ ‬האתרוג יש להכשיר‪ ,‬כיו‪‬‬

‫שאינו מגו‪ ‬פרי האתרוג‪ ,‬ואי‪ ‬פוסל בו שינוי מראהרפב‪.‬‬

‫מראה 'בלעטלע‪'‬‬

‫פד‪ .‬מה שמצוי מראה בלעטלע‪ ‬הנעשה מפגימת קוצי‪ ‬וכדומה שרגילי‪ ‬להיות‬
‫באתרוגי‪ ,‬ונקר‪ ‬עליה‪ ‬עור ובשר‪ ,‬וה‪ ‬על עור האתרוג ואינ‪ ‬נרגשי‪‬‬
‫במשוש שיש לה‪ ‬גובה‪ ,‬ה‪ ‬כשרי‪‬רפג‪ ,‬ואפילו כשה‪ ‬על החוט‪ ‬אי‪ ‬בזה‬

‫פסול רפד‪.‬‬

‫מי‪ ‬חיי‪‬‬

‫רפג‪ .‬כ‪ ‬כתב ברמ"א )וכבר נתבאר לעיל אות י"ג‬ ‫מקו‪ ‬למקו‪ ‬בדד‪ ,‬וג‪ ‬הגאו‪ ‬מהרש"‪‬‬
‫בתשובתו הראשונה א‪ ‬שהקיל ש‪ ‬לא כתב כ‪‬‬
‫שהוא כשר מדי‪ ‬חסר‪ ,‬ועתה נתבאר שהוא כשר מטע‪‬‬ ‫בודאות‪ ,‬אלא שכתב שיש כמה צדדי‪ ‬להקל‪,‬‬
‫וג‪ ‬שאחר כ‪ ‬חזר בו‪ ,‬ולא מצאנו מהפוסקי‪‬‬
‫שינוי מראה מטע‪ ‬חזזית(‪ ,‬והטע‪ ‬כיו‪ ‬שאינ‪‬‬ ‫שיקילו בזה בבירור‪ ,‬לכ‪ ‬יש להחמיר בזה‪ ,‬וכ‪‬‬
‫גבוהי‪ ‬משאר האתרוג אי‪ ‬בה‪ ‬סימני חזזית‬ ‫היה מורה ובא הגרש"ז אויערבא‪ ‬זצ"ל )הליכות‬
‫וה‪ ‬כשרי‪ ,‬כ‪ ‬כתב מהרי"ל‪ ,‬אבל בתרומת‬
‫הדש‪) ‬סימ‪ ‬צ"ט( כתב הטע‪ ‬כיו‪ ‬שה‪ ‬רגילי‪‬‬ ‫שלמה פרק י' אות כ'(‪.‬‬
‫להיות הרבה באתרוגי‪ ‬על כ‪ ‬ה‪ ‬נחשבי‪‬‬
‫למראה אתרוג‪ ,‬ועיי‪ ‬לקמ‪) ‬הערה רפ"ה( נפקא‬ ‫רפא‪ .‬ביאור הלכה )ד"ה ממקו‪ ,‬השני(‪ ,‬ועיי‪‬‬
‫באשל אברה‪) ‬להרה"ק מבוטשאטש סעי‪ ‬ט'‬
‫מינא בי‪ ‬שני הטעמי‪.‬‬
‫ד"ה חזזית( שנסתפק בזה‪.‬‬
‫רפד‪ .‬כ‪ ‬כתב בדגול מרבבה‪ ,‬וכ‪ ‬פסק במשנ"ב‬
‫)ס"ק נ'(‪ ,‬וא‪ ‬שמשמע בדגול מרבבה דלטע‪‬‬ ‫רפב‪ .‬כ‪ ‬הוא באשל אברה‪) ‬להגה"ק מבוטשאטש‬
‫הראשו‪ ‬שאינ‪ ‬גבוהי‪ ‬משאר אתרוג נמצא‬ ‫סעי‪ ‬ט' ד"ה על(‪ ,‬ומ"ש שאינו חלק מהפרי‪,‬‬
‫שאינ‪ ‬חזזית אבל עדיי‪ ‬אינו מראה כשר‪ ,‬ונמצא‬ ‫כתב לעני‪ ‬שינוי מראה בפיט‪ ,‬שצידד להחמיר‬
‫שהוא פוסל בחוטמו‪ ,‬מכל מקו‪ ‬כתב בשעה"צ‬ ‫כיו‪ ‬שהוא מוק‪ ‬ע‪ ‬עור ירוק מראה אתרוג‬
‫)אות נ"ו( שהרי הוא כנמצא מראה פסול על‬ ‫ממש‪ ,‬וג‪ ‬יש בו מאכל קצת דק תחת העור‪,‬‬
‫אבעבוע שא‪ ‬אינו גבוה משאר האתרוג ואי‪ ‬עליו‬ ‫ולכ‪ ‬כתב לדו‪ ‬א‪ ‬פוסל בו שינוי מראה‪ ,‬אבל‬
‫ש‪ ‬חזזית אי‪ ‬פוסל המראה פסול‪ ,‬כי אינו על‬ ‫לגבי העוק‪ ‬בודאי אינו חלק מהפרי‪ ,‬שהרי הוא‬
‫האתרוג עצמו‪ ,‬וג‪ ‬כא‪ ‬אפילו א‪ ‬נאמר שהוא‬ ‫כע‪ ‬בעלמא‪ ,‬ובפרט שאינו על החוט‪ ‬אלא‬
‫מראה פסול‪ ,‬מכל מקו‪ ‬לא יפסול את האתרוג כי‬
‫הוא על הבלעטעל שאינו פוסל בכה"ג‪ ,‬עיי‪ ‬ש‪.‬‬ ‫למטה‪.‬‬