Page 189 - MEIROVITZ-otzar arbaat -MEIROVITZ-BOOK

‫‪Pg: 189 - 6-Front 21-06-16‬‬

‫סעי‪ ‬יב ‪ ‬טז | שינוי מראה קצה‬

‫סימ‪ ‬תרמח‬

‫לקבוע את צבעו‪ ,‬להקל או להחמיר‪ ,‬א‪ ‬רואה כ‪ ‬אחר כ‪ ‬במראית העיני‪‬‬
‫בלא זכוכיתרצה‪.‬‬

‫אבל א‪ ‬יש סתירה בי‪ ‬הראיה שבעי‪ ‬הטבעי לבי‪ ‬הראיה ע‪ ‬זכוכית‪ ,‬הראיה‬
‫ע‪ ‬העי‪ ‬הוא הקובע‪ ,‬ולכ‪ ‬א‪ ‬נראה למראית העי‪ ‬מראה שחור‪ ,‬ועל ידי הבטה‬
‫על זכוכית הוא נראה מראה חו‪) ‬ברוי"‪ ,(‬ואפילו אחר שכבר הביט על ידי‬
‫הזכוכית הוא עדיי‪ ‬רואה בעיניו מראה שחור‪ ,‬יש לפסול‪ ,‬וכ‪ ‬להיפ‪) ,‬כמו שנתבאר‬

‫לעיל אות כ' לעני‪ ‬חסר( רצו‪.‬‬

‫שני נקודות שאינ‪ ‬נראה לעיני‪‬‬

‫פט‪ .‬א‪ ‬יש שני נקודות קטנות סמוכי‪ ‬זה לזה שאי‪ ‬אחד מה‪ ‬נראה לעיני‪,‬‬
‫אלא מכיו‪ ‬שה‪ ‬סמוכי‪ ‬זה לזה ה‪ ‬נראי‪ ‬לעיני‪ ,‬כי העי‪ ‬תופס לראות‬
‫השחור מחמת סמיכות‪ ,‬יש לפסול‪ ,‬כיו‪ ‬שלמעשה השחור מבטל את הידור‬

‫האתרוג רצז‪.‬‬

‫מראה פסול שאינו נראה על אתרוג ירוק‬

‫צ‪ .‬לפעמי‪ ‬יש מראה פסול על האתרוג ואינו נראה לעיני‪ ‬כי האתרוג ירוק‬
‫הרבה‪ ,‬אבל כאשר יהפ‪ ‬צבע האתרוג ויצהיב אז יתגלה המראה ויהיה נראה‬
‫לעיני‪ ,‬יש להורות שבשעה שהוא עדיי‪ ‬ירוק ואינו נראה לעיני‪ ‬הוא כשר‪,‬‬
‫אבל כאשר יצהיב ויהיה נראה לעיני‪ ‬יפסל‪ ,‬ולכ‪ ‬א‪ ‬הוא זמ‪ ‬מה לפני יו‪‬‬

‫טוב‪ ,‬שנראה שביו‪ ‬טוב יהיה נראה לעיני‪ ,‬יש לפסולרחצ‪.‬‬

‫מי‪ ‬חיי‪‬‬

‫רצה‪ .‬כמו שנתבאר כל עני‪ ‬זה לעיל )הערה פ"א( לחשוש כלל‪ ,‬כי אלו בודאי אי‪ ‬נראה לעיני‪‬‬

‫ואי‪ ‬צרי‪ ‬לחזור לחכ‪ ‬ולשאול‪.‬‬ ‫לעני‪ ‬חסר‪.‬‬

‫רצז‪ .‬שו"ת שבט הלוי )חלק ט' סימ‪ ‬מ"ז אות ג'(‪.‬‬ ‫רצו‪ .‬מי שקנה אתרוג ובדקו כדינו ולא ראה ש‪‬‬
‫שינוי מראה‪ ,‬וכשבא לביתו ובודקו שוב‬
‫רחצ‪ .‬כ‪ ‬ראיתי אצל בעלי הוראה‪ ,‬והוא מסתבר‬ ‫הוא רואה נקודה‪ ,‬מסתמא אי‪ ‬הנקודה נראה‬
‫מאוד‪ ,‬כי הטע‪ ‬שצרי‪ ‬שיהיה נראה‬ ‫לעיני‪ ,‬כי הרי כבר בדקו בחנות ולא ראה את‬
‫לעיני‪ ‬הוא משו‪ ‬פסול הדר‪ ,‬וא‪ ‬עכשיו אינו‬ ‫השינוי מראה‪) ,‬ספר בית דוד פרק כ"ו הערה ‪ 70‬בש‪‬‬
‫נראה הרי הוא הדר‪ ,‬וכאשר יהיה נראה לעיני‪‬‬ ‫פוסקי זמנינו(‪ ,‬אול‪ ‬נראה שטוב להראותו למורה‬
‫יבוא לידי פסול‪) .‬ודומה למה שהובא לעיל בש‪ ‬שו"ת‬ ‫הוראה‪ ,‬כי אפשר שהיה בהול לקנות בחנות לכ‪‬‬
‫לא הבחי‪ ‬אפילו במראה שנראה לעיני‪ ,‬אבל‬
‫שבט הלוי חלק ח' סימ‪ ‬ק"נ אות א'‪ ,‬לעני‪ ‬אתרוג שבצד‬ ‫א‪ ‬אחר שכבר הראה לחכ‪ ‬שוב מוצא נקודי‪‬‬
‫אחד הוא החוט‪ ‬גבוה מצדו השני‪ ,‬שבכל צד יש לדו‪ ‬לפי‬ ‫עקודי‪ ‬וברודי‪ ‬מרוב העיו‪ ‬וההסתכלות‪ ,‬אי‪‬‬

‫מה שהוא(‪.‬‬