Page 190 - MEIROVITZ-otzar arbaat -MEIROVITZ-BOOK
P. 190
Pg: 190 - 6-Back 21-06-16 קצו
דיני האתרוג |
סימ תרמח
שינוי מראה בי הקפלי ובתחתית האתרוג
צא .לפעמי יש שינוי מראה במקו שקיעות האתרוג ,ואינו נראה מבחו כלל
אלא א מביטי היטב בי הקפלי ,יש להכשיר ,כיו שאינו נראה לעיני
מיד ,והרי הוא כמו שינוי מראה למטה מהחוטרצט.
וכ א יש שינוי מראה בכל שטח תחתית האתרוג סמו לעוק ,אי פוסל בו
שינוי מראה ,אפילו שיש ש שיעור חזזית ,כי שטח זה אינו נראה לעיני מידש.
מראה חו) ברוי"(
צב .א יש על האתרוג שינוי מראה בצבע חו) ברוי" ,(כמו שמצוי נקודות
במראה זו ,וכ מצוי שנעשה על ידי משמוש הידי וכדומה ,הרי הוא כשר,
אפילו א הוא בחוטמושא ,כי אינו ממראות הפוסלישב.
אבל א המראה ברוי" עמוק הרבה עד שהוא נוטה הרבה לשחור ,יש לפסול
כי הוא נוטה לשחור ואי זה הדרשג.
מראה אדו
צג .א יש מראה אדו על האתרוג ,א הוא מראה אדמומית מעט ,הרי הוא
כשרדש ,אבל א הוא אדו ממש יש לפסולשה.
מי חיי
הוא דומה לשחור ,ובאמת כבר מבואר בעיטור רצט .כ ראיתי אצל בעלי הוראה ,וכ מבואר
)הלכות לולב ד פ"ח ע"ג בדפו"י( 'דומה לכושי שהוא מדברי האשל אברה שהובא בהערה הבא.
אדו ,ודומה לשחור פסול' ,מזה תראה
שהחמיר באדו שהוא דומה לשחור ,וכ כתב ש .אשל אברה להרה"ק מבוטשאטש )סעי ט'
באל המג) סעי ד'( ,וכ ראיתי אצל כמה בעלי ד"ה על(.
הוראה ,אבל רוב המורי אינ מחמירי בזה,
ומכשירי כל מראה ברוי" אפילו עמוק הרבה שא .עיי משנ"ב בשער הציו) אות ל'(.
ודומה לשחור. שב .כי דוקא מראה שחור ולב ה הפוסלי,
אבל שאר מראות אינ פוסלי ,חיי
דש .כ נראה בפרי מגדי) א"א ס"ק י"ח ,ובסו
הסימ ,(וכ הסיק בחיי וברכה )אות א'(, וברכה )אות ש"ב( ואל המג) סעי ד'(.
ואל המג) סעי ה'( ,וכ כתב באשל אברה
)בוטשאטש( וג יש לסמו בזה על הפוסקי שג .כ כתב בחיי וברכה )סימ ש"ב( דדוקא
המקילי בכל אדו ,כאשר יתבאר בהערה הבא. לעני מראות הדמי אנו מקילי בברוי"
כי ש מטמא רק שחור כחרת שהוא כדיו
שה .עיי בפרי מגדי) ש (שאדו באדמומית כדאמרינ בנדה )ד י"ט ע"א( ,אבל לעני אתרוג
היא מראה פסולה ,אבל א הוא כאהינא שכל שחור פוסל ואפילו שאינו שחור כדיו,
נמצא שיש לפסול א מראהו ברוי" עמוק ,כי