Page 193 - MEIROVITZ-otzar arbaat -MEIROVITZ-BOOK
P. 193
Pg: 193 - 7-Front 21-06-16
סעי יב טז | שינוי מראה קצט
סימ תרמח
מראה פסול על בלעטעל 7
צו .א יש שינוי מראה פסול על הבלעטעל ,כגו שיש נקודה שחורה על
בלעטעל ,יש להכשירו ,כיו שאי המראה בגו האתרוג ,אלא הוא על דבר
נפרד שיב.
מראה שחור בתו גומת מקו הפיט
צז .א יש מראה שחור במקו גומת הפיט אינו פוסל ,כי אינו פגימה בגו
האתרוג ,אלא הוא נעשה מנפילת הפיטשיג.
נקודות שחורות שנעשי מהספרע"י )ריסוס(
צח .נקודות שחורות הנמצאי על האתרוג שבאי מחמת הספרע"י )ריסוס(
שמתיזי בעלי הפרדסי על האילנותשיד ,נהגו בעלי הוראה לפסל כדי
כל מראה שחורשטו.
דמות מראה לב
צט .לפעמי נמצא על האתרוג כמי דמות מראה לב ,אבל כשמעיי בזה רואה
שאינו מראה לב אלא שאי צבע האתרוג חזק כל כ באותו מקו ,כי לא
מי חיי
שאי הנקודות מהספרע"י עצמו אלא שהוא שיב .כ כתב בפרמ"ג )א"א ס"ק י"ט( ,ובשעה"צ otzar arbaat hminim
תוצאה שנעשה באתרוג מחמת הספרע"י ,וא )אות נ"ו(.
כ הוא דומה למה שכתב בביאור הלכה )ד"ה
אבעבועות( שא מחמת הקוצי בא לידי עיפוש, שיג .הליכות שלמה )פרק י' אות כ' בהערה(.
ולכ נעשה ש חזזית ושינוי מראה הוא פוסל,
וכ יש לומר על אלו הנקודות ,שהוא שינוי שיד .עיי לעיל בפתיחה לסעי ז' שנתבאר
מראה שבוא מחמת איזה חסרו באתרוג מציאות הדברי באריכות.
שנעשה על ידי הספרע"י) ,וראיתי בכתבי מורי
שטו .הנה בדי אלו הנקודות השחורות
הגר"ש קאה שליט"א שהארי הרבה להכשירו ,אבל בסו הנעשי על ידי הספרע"י )ריסוס( יש
שרצו להכשירו ,כי אינו נחשב שבאו בעצמות
דבר לא העלה דבר ברור להכשיר ,כי דיבר ע המתעסקי האתרוג ,ומדברי המבי"ט )סימ חלק ג' סימ מ"ט(
שכתב שא נעשה מקומו עקו ואדו מחמת
בעניני אלו ואמרו שג המומחי אינ יכולי להחליט שעוקצי אותו קוצי הרי הוא כשר ,כי לא בא
מעצמות האתרוג ,נראה שכלל בזה ג כ
בודאות א הוא בא מהספרע"י או מעצמות הפרי( ,סו שנעשה 'אדו ,'והיינו שג בשינוי מראה צרי
דבר לעני מעשה לא ראינו בעלי הוראה שיהיה מעצמות האתרוג ,וא כ כיו שאי
שיקילו בדבר זה לעני מעשה ופוסלי כל הנקודות האלו מעצמות האתרוג יש להכשירו,
מראה שחור לפי דיניו ,וכ היה מורה ובא אבל מקו יש להפרי דבר זה ,כי יש לומר
מוח"ז הגאו בעל שבט הלוי זצ"ל )קוב מבית
לוי פרק כ' אות י"ב( ,ועיי בהליכות שלמה )סימ