Page 206 - MEIROVITZ-otzar arbaat -MEIROVITZ-BOOK
P. 206
Pg: 206 - 7-Back 21-06-16 ריב
דיני האתרוג |
סימ תרמח
סעיף כא
אתרוג הירוק
בסעיפים הקודמים נתבאר דיני מראות כשרות ופסולות באתרוג ,והדבר
פשוט שם שירוק הוא מראה אתרוג ,ועתה יתבאר שאם האתרוג ירוק
מאוד הוא סימן שלא נתגדל כל צרכו ועדיין אינו בגדר פרי ,כי דרך
האתרוגים בתחילת גידולם הם ירוקים לגמרי ,וככל שהם מתגדלים
משתנה צבעם מעט מעט עד שמתחיל להצהיב )שקורין געה"ל( ,ולכן אם
הוא עדיין ירוק מאוד יש בו פסול ,וכמו שיתבאר.
במשנה )דף ל"ד ע"ב( והירוק ככרתי ר' מאיר מכשיר ור' יהודה פוסל,
והלכה כר' יהודהשסט.
ויש בזה כמה פרטים כאשר יתבאר בע"ה.
אתרוג הירוק )גרי"(
קכא .אתרוג שהוא ירוק )גרי" (מאוד כעשבי השדה ,פסולשע ,שבזה ניכר שלא
נגמר הפרי עדיי ,ואפילו שכבר גדול הרבה בעני שידוע וברור לו שכבר
מי חיי
בזה הלשו' ,רבינו האי ז"ל אמר התיו שאמרו שנחשב כשיני צורה ,אלא מפני שחשש שמא אינו
שני פני ה ,שני דבוקי בבריית ,ואחד מי אתרוג כלל ,ונראה מדבריו שא על איל אחד
שהוא שני חצאי חלוקי מלמעלה ,ומחוברי צומח אתרוגי הרגילי בתואר בלא אצבעות,
מלמט כל שהוא ,כ ראינו קדמונינו בראות ובאותו אי גדל אתרוג אחד ע אצבעות ,אי
אותו זה התיו ,עכ"ל ,ומתו כ כתב להכשיר לחשוש עליו ,כי בודאי הוא ממי אתרוג ,עיי ש.
את האתרוג שיש בו כמי אצבעות ,מכל מקו
יש לחלק הרבה ,כי יש לומר שדברי הערו אמנ מסתבר מאוד לפסול אתרוג כזה ,כי
עולי שיש לכל אחד מהאתרוג תואר אתרוג הרי בהדיא שנינו גדלו בדפוס באופ שאי עליו
ע חדרי הזרע נפרדי ,וה מחוברי מלמטה, צורת אתרוג ,פסול ,ומאי שנא א גדל מעצמו
אבל באלו האתרוגי שיש בה האצבעות ,אי באופ שאי בו צורת אתרוג ,הרי למעשה אי
על האצבעות תואר אתרוג כלל) ,ואפילו הגוי לו צורת אתרוג ,והוא שינוי צורה ממש ,כי זהו
עיקר טע פסול גדלו בדפוס ,שהוא שינוי צורה,
באיטליא מוכרי את האתרוגי האלו בנפרד כי ה לה ומשמע ששינוי צורה הוא בעצמו פוסל ,ומאי
שאמרו גדלו בדפוס ,יש לומר שאורחא דמילתא
איזה חידוש ושינוי צורה( ,ולכ נראה שיש לפסול. נקטו שאז שכיח שיהיה שינוי צורה ממש ,ולכ
נראה שיש לפסול ,וא שג בזבחי צדק עצמו
שסט .כדאמרינ בעירובי) ד מ"ו ע"ב ,ועיי"ש ד צידד מחמת זה להחמיר ,אלא שהביא את דברי
י"ג ע"ב(. הערו) ער תיו (והרשב"א )סוכה ד ל"ו( שכתב
שע .שו"ע כא.
