Page 207 - MEIROVITZ-otzar arbaat -MEIROVITZ-BOOK

‫‪Pg: 207 - 7-Back 21-06-16‬‬

‫סעי‪ ‬כא | אתרוג הירוק ריג‬

‫סימ‪ ‬תרמח‬

‫נגמר הפרי וסופו להצהיבשעא‪ ,‬כבר נהגו שלא לסמו‪ ‬על בקיאות זו‪ ,‬ואי‪ ‬לוקחי‪‬‬
‫אותו למצוהשעב‪ ,‬אבל א‪ ‬אינו ירוק כל כ‪ ‬כמו עשבי השדה‪ ,‬כשרשעג‪.‬‬

‫אתרוג שכבר התחיל להצהיב‬

‫קכב‪ .‬אתרוג שכבר התחיל להצהיב קצת‪ ,‬דהיינו שכבר אינו ירוק כל כ‪ ‬כעשבי‬
‫השדה‪ ,‬והוא בהיר יותר‪ ,‬הוא כשר לכתחילהשעד‪.‬‬

‫וכתבו הפוסקי‪ ‬שאפילו א‪ ‬עדיי‪ ‬לא התחיל להצהיב‪ ,‬אלא שאנו יודעי‪ ‬שטבע‬
‫אות‪ ‬האתרוגי‪ ‬שבאותו מקו‪ ‬שדרכ‪ ‬לחזור אחר כ‪ ‬למראה אתרוג‪ ,‬לאחר‬

‫ששהו בכלי זמ‪ ‬מרובה‪ ,‬הרי הוא כשר אפילו בעודו ירוקשעה‪.‬‬

‫אתרוגי‪ ‬ירוקי‪ ‬בזמנינו‬

‫קכג‪ .‬ובזמנינו רוב האתרוגי‪ ‬יתהפ‪ ‬צבע‪ ‬לצהוב )געהל( כאשר יהיו בכלי‬
‫סגורשעו‪ ,‬ולכ‪ ‬ברוב הפעמי‪ ‬אי‪ ‬פוסלי‪ ‬אתרוג ירוקשעז‪ ,‬אלא כשהוא ירוק‬
‫הרבה‪ ,‬מציעי‪ ‬ליקח אחר‪ ,‬או להשתדל למהר להצהיבו על ידי סגירתו בקופסה‬

‫ע‪ ‬תפוחי‪‬שעח‪) ,‬וירוק ככרתי ממש כמעט אינו נמכר בשוק(‪.‬‬

‫מי‪ ‬חיי‪‬‬

‫שאנו קורי‪ ‬געהל )צהוב(‪ ,‬ולא גרי"‪ ,‬וכ‪ ‬הוא בספר‬ ‫שעא‪ .‬שבזה אי‪ ‬חשש שלא נגמר פריי‪ ,‬ומעיקר‬
‫חוט משולש להגר"ח מוואלאזי‪ ‬ז"ל‪ ,‬והביא ראיה‬ ‫הדי‪ ‬מותר ליקח‪ ‬ולצאת בה‪ ‬ידי חובה‪.‬‬
‫מדברי התיקוני זהר )תיקו‪ ‬ע'( להיפ‪ ,‬ועיי‪ ‬חכמת‬
‫אד‪) ‬הלכות מילה כלל קמ"ט סעי‪ ‬ד'(‪ ,‬ומש"כ עליו‬ ‫שעב‪ .‬שו"ע התניא )סעי‪ ‬ל'(‪.‬‬
‫בשו"ת נפש חיה )חיו"ד סימ‪ ‬ע"ד ד"ה ועל דבר(‪ ,‬וכתב‬
‫עוד ש‪ ‬בהגהה‪ ,‬שבמקובלי‪ ‬אחרוני‪ ‬כתוב‬ ‫שעג‪ .‬פרי מגדי‪) ‬א"א ס"ק כ"ג(‪ ,‬והעתיקו להלכה‬
‫שרבי‪ ‬שגו בזה להתיר אתרוג הירוק גמור‪,‬‬ ‫במשנ"ב )ס"ק ס"ד(‪.‬‬
‫וסמכו על התיקוני‪ ‬שאמרו וא‪ ‬היא ירוקה היא‬
‫משובחת יתיר‪ ,‬בדיוקנא דהות אסתר ירקרקת‪,‬‬ ‫שעד‪ .‬כ‪ ‬הוא בשו"ע כא‪ ,‬ובשו"ע התניא )סעי‪ ‬ל'(‪.‬‬
‫והיה לה‪ ‬להביא ג"כ כי אע"פ שהיתה ירקרקת‬
‫הרי אמרו חוט של חסד משו‪ ‬עליה‪ ,‬ומטע‪ ‬זה‬ ‫שעה‪ .‬משנ"ב )ס"ק ס"ה( בש‪ ‬הרבה אחרוני‪.‬‬
‫ירוק כעשב השדה לגמרי פסול‪ ,‬מפני כי גוו‪ ‬זה‬
‫הוא מסטרא אחרא‪ ,‬דכתיב )תהילי‪ ‬צ"ב‪ ,‬ח'( בפרוח‬ ‫שעו‪ .‬כ‪ ‬כתב בקונטרס לקיחה תמה )עמוד ‪(122‬‬
‫רשעי‪ ‬כמו עשב‪ ,‬ואי‪ ‬בה‪ ‬הצטרפות חסד כלל‪,‬‬ ‫שניסה כ‪ ‬בכשלש מאות אתרוגי‪ ‬מכל‬
‫ולא אמרו בתיקוני‪ ‬אלא מי שיש בו ירקרקות‬ ‫המיני‪ ,‬והצניע אות‪ ‬בכלי סגור בלא תפוחי‪,‬‬

‫במקצת‪ ,‬ויש בו מראה אתרוג‪ ,‬עיי"ש‪.‬‬ ‫והאתרוגי‪ ‬הצהיבו אחר כמה חדשי‪.‬‬

‫שעח‪ .‬עיי‪ ‬שו"ת דברי ישראל להג"ר ישראל‬ ‫שעז‪ .‬כ‪ ‬ראיתי אצל רבותי בעלי הוראה‪ .‬ועיי‪‬‬
‫וועל‪ ‬זצ"ל )חאו"ח סימ‪ ‬קפ"ב( שהארי‪‬‬ ‫באל‪ ‬המג‪) ‬סעי‪ ‬ו'( שהביא בהגהה‪' ,‬מה‬
‫בעני‪ ‬אתרוגי‪ ‬אלו עיי‪ ‬ש‪ ,‬ועיי‪ ‬ש‪ ‬שעל‬ ‫שנוהגי‪ ‬העול‪ ‬לדקדק מעט ליקח אתרוג הירוק‬
‫מעט‪ ,‬עפ"י דברי התיקוני זהר 'ירוק משובח'‪ ,‬ועיי‪‬‬
‫בספר אור ישראל להמגיד הק' מקאזני‪ ‬זי"ע‬
‫שהכתוב בד‪ ‬ל"ח ע"ב 'הירוק משובח' היינו מה‬