Page 230 - MEIROVITZ-otzar arbaat -MEIROVITZ-BOOK
P. 230
Pg: 230 - 8-Back 21-06-16 רלו
דברי הפוסלי בארבע מיני|
סימ תרמט
]ב[ אינו נוטלו בקביעות לכל יו אלא פע אחת ,כי לכל שבעה ימי אפשר
שמקפיד ואסורכו.
]ג[ וכ רק מי שמצאו יכול ליטלו לעצמו לקיי המצוה בו ,ולא יעבירנו לחבר
אחר כז.
]ד[ א יודע שהבעלי מקפידי על המיני שלו ,אסור מדינא ליטול שלא
מדעתו כח.
]ה[ א האתרוג מונח בקופסא יקרה מכס ,יש לומר שחבירו מקפיד שלא יוציא
מש את האתרוג כי הקופסא יכול ליפג בהוצאה והכנסה ,ולכ לא יטלנו
משכט ,וא נטלו יצא ,כי אינו מקפיד אלא על הקופסא ולא על האתרוג עצמול.
קציצת ארבע מיני בקרקע של גוי
ח .מי שרוצה ליקח ארבע מיני משדה של גוי יש לו ליזהרלא שלא יקצ
מי חיי
כח .משנ"ב )ס"ק ל"ד(. חבירו ,והביאו במג"א )סימ י"ד ס"ק ז'( ,וכ הוא
בשו"ע התניא )כא סעי ג' ,ובסימ י"ד סעי י'( 'דלא
כט .כ נראה ,כי הוא דומה לספר שעל ידי ניחא ליה לאיניש שיטלטלו חפציו במקו שאי
השימוש בו יכול להתקלקל ,ובני אד
מיוחדי לו'.
מקפידי על זה.
כו .פרי מגדי) משבצ"ז ס"ק ז'( ,כי לכל שבעה
ל .אלא א כ ידוע שהבעלי קונה אתרוג יקר ימי אפשר שהוא מקפיד ,ואסור ,וכ כתב
מאוד ,ואז הוא מקפיד עליו שלא יתקלקל הב"ח )סימ י"ד ד"ה וליטול( ,והביאו במג"א )ש
ס"ק ז'( שמה שאמרו שמותר ליטול את טליתו
או שישבר הפיט וכדו' ,והכל לפי העני. של חבירו בלא רשותו הוא דוקא באקראי ,אבל
בקביעות אסור ,והובא במשנ"ב )כא ס"ק ל"ד(.
לא .כ כתב הרמ"א בש תשובת הרשב"א )סימ
תתנ"ב( והובא בהגהות אשר"י )סוכה פרק ג' כז .הוא דעת המשנ"ב )ס"ק ל"ד בסוגר( ,וביאר
סימ ג'( ,וביאור העני דכיו שהעכו" ה טעמו בשעה"צ )אות ל'( דכיו שעיקר הטע
בחזקת גוזלי קרקעות יש לחשוש שמא גזל את שאנו מתירי ליטול את של חבירו שלא
הקרקע הזה מישראל ,וכיו ש'קרקע אינה מדעתו הוא משו שאנו תולי לומר דניחא
נגזלת' ,פירוש שאי מועיל לה להיות נקנה ליה ,וזה שיי רק כשהוא עצמו יטלנו ויחזירנו
לגנב בשו יאוש ,דלעול הוא נשארת ברשות למקומו שאז אי חשש קלקול ,אבל באופ זה
בעליה הראשוני ,וג הפירות כל זמ שה שיתננו לחבירו וחבירו לחבירו ,אי גבול לדבר
מחוברי לה הרי ה כמות ,שהרי ה כקרקע, ובודאי מצוי שיתקלקל הלולב והאתרוג ,והוא
לכ הרי הוא בחזקת גזול כל זמ שלא נתלש דומה ללומד בספר דאפילו מעט אסור ,מטע
מהקרקע ,שאז שוב אי עליו ש מחובר שאי גבול לדבר ,כמו שכתב בתרומת הדש
לקרקע והוא נקנה בקניני גזילה ,ולכ א
הישראל יקצצנו מקרקע העכו" יש לחשוש )סימ ק'(.
שהקרקע גזולה ועל ידי גזילה הוא בא לידו,
