Page 232 - MEIROVITZ-otzar arbaat -MEIROVITZ-BOOK
P. 232
Pg: 232 - 8-Front 21-06-16 רלח
דברי הפוסלי בארבע מיני|
סימ תרמט
בדיעבד כשקצ הישראל
ט .בדיעבד א קצ הישראל בעצמו מקרקע הגוי ,ברשותו של הגוילח ,יכול
לצאת בו ידי מצות ארבעה מיני ,וג יכול לבר עליולט.
ודוקא בחו לאר ,אבל באר ישראל שחייב בתרומות ומעשרות ,נמצא שנעשה
טבל על ידי קציצת הישראל ,כיו שנחשב שנעשה המירוח ביד ישראל ,ומתחייב
בתרומות ומעשרות על ידי זהמ ,ודעת הרבה פוסקי שלא יצא אפילו בדיעבד
א לא הפריש ממנו תרומה ומעשר מאתרוג אחרמא ,לכ לא יצא בו עד שיפריש
תרומות ומעשרות כדי) כמו שנתבאר לקמ סעי ג'(.
ומכל מקו א עדיי לא נת לנכרי את המעות קוד שקצצו ,יצא בדיעבדמב.
מי חיי
בעבירה) ,ובזה כתב ליישב דברי רש"י בסוכה ד ל' ע"א לח .כי א לא נת לו הגוי רשות לקצ משדהו
ולקחו מעצמו בגזילה ,הרי הוא בודאי גזול,
ד"ה מאי שמשמע שרק בגנוב מישראל אסור ,שהוא שהרי הוא עצמו גזל על קיצו האתרוג מהגוי,
דקיי"ל )חו"מ סימ שנ"ט סעי א'( גניבת עכו"
לשיטתו ,עיי"ש( ,אבל לדעת הרמב") פרק א' אסורה ,כ כתב משנ"ב )ס"ק י( ועיי שעה"צ
מהלכות גניבה הלכה א'( שגניבת עכו" אסור מ
התורה ,א כ דינו לעני מצוה הבאה בעבירה )אות ט'(.
כמו גניבת ישראל ואי חילוק ביניה) ,עיי ש"
וא כבר קנה את הלולב על ידי קניני גזילה,
חו"מ סימ שמ"ח ס"ק ב' בסתירת הרמב" בעני זה, אפילו שעשה את מעשה קני הגזילה על ידי
הגבהה לצור מצוה ,שנתבאר לעיל שבישראל
בפרק א' מהלכות גזילה ואבידה הלכה ב'( ,ולפי זה א פסול אפילו שאי בזה פסול 'לכ 'כי הוא כבר
עשה את מעשה קני הגזילה על ידי מעשה נקנה לו ,מכל מקו כיו שהוא מצוה הבאה
המצוה ,אינו יוצא ידי חובתו ,כמו לעני גזילת בעבירה כי המצוה מסייע לעבירה אינו יכול
לצאת בו ,אבל לעני גוי דעת כמה פוסקי
ישראל. השלטי גיבורי) ד י"ג ע"ב אות ב'( ורבינו ירוח
)נתיב ח' ח"ג ד נ"ח ע"ב( שאפילו שיש בו איסור,
לט .כ כתב במג"א )ס"ק ה'( ,דמספיקא לא מכל מקו אי בזה משו מצוה הבאה בעבירה,
חיישינ לגזולה ,וכ כתב במשנ"ב )ס"ק י'(. והביאו המג"א )סימ תרל"ז ס"ק ג'( ,ולפי זה הרי
הוא יוצא א קנאו בקניני גזילה אפילו המצוה
מ .כמו שנתבאר לעיל )הערה ל"ו( ,ופשוט שהוא עצמו סייע למעשה הקני ,כי הרי הוא נחשב
רק לעני אתרוג ,אבל בלולב הדס וערבה 'לכ 'כי הוא כבר קנאו ,וג אי בזה משו
אי שיי בה טבל ,שהרי אינ ראויי לאכילה, מצוה הבאה בעבירה ,אול במחצית השקל
ולכ דינ שוה באר ישראל כמו בחו לאר. )ש (כתב שזהו רק לדעת רש"י )סנהדרי ד נ"ז
ע"א ד"ה ישראל( שסובר שגזל עכו" אינו אסור
מא .כמו שיתבאר בע"ה לקמ סעי ה' )אות אלא מדרבנ ,משו חילול הש) כמו שכתב בש"
כ"ג( ,וכ פסק בשו"ע התניא )סעי י' וסעי חו"מ ש ס"ק ב' ,ועיי בב"ש אהע"ז סימ כ"ח ס"ק ה'(,
ט"ו( ,וכ כתב במשנ"ב )ס"ק מ"ה( שפסול אפילו הלכ קליש איסוריה ולא נחשב מצוה הבאה
בשאר הימי לדעת הרמב") פרק ח' מהלכות לולב
הלכה ב'( ,אול כתב בשעה"צ )ס"ק מ"ה( שיקחנו
בלא ברכה.
מב .כמו שנתבאר לעיל בהערה )ש (בש הפרי
מגדי.
