Page 253 - MEIROVITZ-otzar arbaat -MEIROVITZ-BOOK
P. 253
Pg: 253 - 8-Front 21-06-16
סעי ה | הפסולי בשאר ימי רנט
סימ תרמט
]ד[ סליק בחד הוצא אי לו אלא עלה אחד מכל צדקמה )ש סעי ד'(קמו.
]ה[ ציני הר הברזל העלי מרוחקי ושדרת הלולב מגולה )ש סעי ד'(קמז.
]ו[ לולב היבש )ש סעי ה'(קמח.
]ז[ לולב שנקט ראשו )סימ תרמ"ה סעי ו'(קמט.
]ח[ לולב שנצמת ונכוו ,ועקו) ש סעי ח'(קנ.
]ט[ לולב ששדרתו כפו) ש סעי ט'(קנא.
]י[ לולב שהעלי כפופי מאוד עד לאמצע )ש(קנב.
]יא[ לולב שיוצאי קוצי בשדרתו )ש(קנג.
]יב[ הדס שנקט ראשו לשיטת הפוסלי) סימ תרמ"ו סעי א' י'(קנד.
]יג[ הדס שענביו מרובות מעליו )ש סעי ב'(קנה.
מי חיי
קמה .פירוש שר שלו שהובא ברא"ש )פרק ג' כתבו האחרוני ,שו"ע התניא )ש סעי י"ח(
ומשנ"ב )ס"ק ל"ו(. סימ ה'(.
קנא .ריטב"א )ד כ"ט ע"ב סוד"ה נקט ,(וכ כתב קמו .כ כתב בלבוש )סימ תרמ"ה סעי ד'( ,וכ
בלבוש )סימ תרמ"ה סעי ט'( ,וכ פסק הוא בשו"ע התניא )ש סעי י"ד( ,ומשנ"ב
בשו"ע התניא )ש סעי י"ט( ומשנ"ב )ש ס"ק
)ש ס"ק כ'(.
ל"ט(.
קמז .כי הפסול בזה משו שאינו הדר ,כ כתבו
קנב .ט"ז )סימ תרמ"ה ס"ק י'( שאינו הדר כלל, הלבוש )סימ תרמ"ה סעי ד'( ,ושו"ע התניא
וכ הסכימו האחרוני ,שו"ע התניא )ש )ש סעי י"ד( ,ומשנ"ב )ש ס"ק כ'( ,עיי חזו איש
סעי כ'( ,ומשנ"ב )ש ס"ק מ"א(. )סימ קמ"ו אות כ"ד וכ"ה(.
קנג .כי כתבו הראשוני שטע הפסול בזה קמח .כ הוא בגמ' )ד כ"ט ע"ב ,ול"א ע"א( ,וכמו
משו שאינו דרכיה דרכי נוע ,עיי לעיל שבירושלמי )פרק ג' הלכה א'( הסמיכו על
ש ,ולכ הוא פסול כל שבעה ,כי הוא מו הפסוק בתהילי) קט"ו ,י"ז( 'לא המתי יהללו
יה' ,דהיבש הוא כמת ,ואינו נחשב להדר ,וכ
בגופו של לולב. כתבו בשו"ע התניא )סימ תרמ"ה סעי ט"ז(,
קנד .שו"ע התניא )סימ תרמ"ו סעי י"א( ,ומשנ"ב ומשנ"ב )ש ס"ק כ"א(.
)ש ס"ק ל"ב(.
קמט .כ הוא בירושלמי )פרק ג' הלכה א'( 'נקט
קנה .מג"א )סימ תרמ"ו ס"ק ד'( והגר"א ,דכיו אי זה הדר' ,והובא במג"א )סימ תרמ"ה
שהפסול מטע הדר הרי הוא פסול ג ס"ק ו'( ,וכ כתב רש"י )ד כ"ט ע"ב ד"ה נקט ,(וכ
בשאר ימי ,וכ כתב הט"ז )ש ס"ק ו'( לפסול פסקו האחרוני ,שו"ע התניא )ש סעי י"ז(
בשאר ימי שהרי יכול לתקנו בחולו של מועד,
וכ הוא במשנ"ב )ש ס"ק ט'( ,וכ הוא דעת השו"ע ובמשנ"ב )ש ס"ק כ"ז(.
בבדק הבית .אבל הרמ"א )ש סעי ב'( כתב להקל
קנ .כ כתב הלבוש )סימ תרמ"ה סעי ח'( ,וכ
