Page 280 - MEIROVITZ-otzar arbaat -MEIROVITZ-BOOK
P. 280
Pg: 280 - 9-Front 21-06-16 רפו
נטילת לולב וברכתו |
סימ תרנא
קשרי על הלולב
ח .נוהגי לקשור שלשה קשרי בלולבלח ,כנגד שלשה אבותלט ,והמנהג שיהיו
שלשה קשרי בלולב עצמו מלבד הקשר שמאגד בו את המיני יחדמ .ויראה
להשאיר טפח פנוי למעלה בלא קשרי ,כדי שיוכל לכסכס היטב בעלימא.
סעיף ב -ג
סדר נטילת הלולב
דר הנטילה בידיו
ט .יקח את אגודת הלולב בימינו ,והאתרוג בשמאלומב ,וא היפ ולקח בשעת
מי חיי
י"א( ,אמנ באליה רבה )ס"ק ו'( משמע שיהיו והעתיק לשו הכוונות 'לכ מקו חיבור האתרוג
שלשה קשרי בלולב עצמו ,וכ נוהגי ברוב על ידי הלולב הוא בסיומא במקו אחיזתו
מלמטה ,כי כ העטרה היא בסו היסוד ,עכ"ל
מקומות. ולכ יש ליזהר בזה .וכ כתב הרב בעל התניא
בפסקי הסידור )דיני הלולב( 'ובמקו סיו הלולב
בכ החיי) ס"ק ט"ז( כתב שמעתי מש
האר"י ז"ל שצרי לעשות ח"י קשרי כנגד ח"י והדס וערבה יחבר האתרוג ע הלולב' עכ"ל.
חוליות שבשדרה ,ויעשה ט"ו קשרי בלולב וג'
קשרי באגד הערבה וההדס ,ויש נוהגי ועיי ע השדה )ס"ק ט'( שהביא בש בעל
לעשות כל הח"י קשרי בלולב ,משו שהוא העיטור 'שמעתי שבשעת נטילה יהיה פניו כלפי
רמז לשדרה ,חו ממה שקושרי ההדס האתרוג ,פני כנגד פני ,'ומזה נראה שצרי
והערבה ע הלולב שזו בחינה אחרת ,עיי ש. שיאחז האתרוג למעלה כנגד פניו ,וכתב ש
עליו שמעודו לא ראה מדקדקי בכ ,ולכ כתב
וכל אחד יאחוז במנהג אבותיו ורבותיו. שהוא ט"ס בדברי בעל העיטור וצרי לומר
שהוא כנגד הלולב .ועיי עוד ש) ס"ק י"ז בסוגר(
מא .משנ"ב )ס"ק י"ד( בש אליה רבה )ס"ק ו'(, שכתב שיותר מצוה לאחוז את המיני במקו
דר החיי) נטילת לולב אות ב'(. סיו המיני ,באופ שלא יצא עיקר למטה
מב .כ הוא בגמרא )ד ל"ז ע"ב( אמר רבה לולב מידיו א כל שהוא ,עיי"ש.
בימי ואתרוג בשמאל ,מאי טעמא הני
תלתא מצות והאי מצוה חדא ,ע"כ ,וביאור עני לח .רמ"א.
זה ,כי התורה הפרידה בי לקיחת האתרוג
לשאר מיני כי כתוב 'ולקחת לכ וגו' פרי לט .מג"א )ס"ק ה'( ,בש המרדכי )פרק ג' סימ
ע הדר ,כפות תמרי וענ ע עבות וערבי תשמ"ט(.
נחל' ,ותראה שבכל המיני שאחר כפות
תמרי כתוב ע וא"ו החיבור' ,וענ' 'וערבי', מ .מלשו הרמ"א נראה שיהיה שלשה קשרי
ורק על כפות תמרי אי כתוב וא"ו החיבור, בלולב וג קשרי האגד בחשבו השלשה ,וכ
להורות ששני חלקי יש בה ,הראשו ,הוא כתב הט"ז )ס"ק א'( ,וכ כתב בשו"ע התניא )סעי
