Page 286 - MEIROVITZ-otzar arbaat -MEIROVITZ-BOOK
P. 286
Pg: 286 - 9-Back 21-06-16 רצב
נטילת לולב וברכתו |
סימ תרנא
וכל זה א נוטל כשה בשכיבה ממש ,אבל א נוטל כשה עומדי אלכסו,
אי בזה חשש ויכול ליטול כ אפילו לכתחילהסד.
צד נטילת הלולב
יז .יטול את הלולב כאשר צד השדרה יהיה לצד פניו ,ופני הלולב יהיה לצד
חו ,וכ נכו לעשות על פי קבלהסה ,וכ המנהגסו.
סעיף ד
לקיחה למי שאין לו יד
מי שאי לו ידי
יח .מי שאי לו ידי כלל אלא זרוע ,נוטל הלולב בזרוע ימי והאתרוג בזרוע
שמאלסז .אבל א אי לו זרוע כלל לא יקח בפיו ,שאינו לקיחה כללסח.
מי חיי
רבה )לעיל סימ תר" ,'(עכ"ל ,עיי ברגל ישרה סד .כ העלה בע השדה )ש ,(דכיו שקבלנו
)אות לולב שנת טע לזה על פי הסוד(. שהמצוה לנענע ובהנענוע על כרח נוטה
קצת להצד באלכסו ,א כ ג גו הנטילה
סו .כ הוא בפרי מגדי) ש ,(ועיי בספר ע יכול לעשות כ ,וכאשר האמת הוא שכ ה
השדה )ס"ק ט'( שכתב לחקור כשמנענע דר גדילת על הע קצת באלכסו ,וכ נראה
למערב על גבי כתיפו אז יהיה פני הלולב מדברי המשנ"ב )ס"ק מ"ה( שבעת הנענועי
למעלה ,וכתב ש שאולי יהפו אז בידו הלולב, בצדדי שאינו אלא מטה לצדדי מהני ,ונראה
שכוונתו שהוא רק 'מוטה' לצדדי ואינו שוכב
או יחזור פניו למערב ,עיי ש.
ממש ,עיי ש.
סז .שו"ע ,מג"א )ס"ק י'( ,ומשנ"ב )ס"ק כ"א( ,כי
לקיחה בזרוע שמה לקיחה ,שהרי אי כתיב סה .במג"א )ס"ק ח'( הביא דיעות חלוקות בעני
זה ,אמנ בשל"ה )מסכת סוכה נר מצוה ד"ה
ולקחת ביד. כתב( הכריע שיהיה השדרה לצד פני האד
הנוטל ,וכ כתב בפרי מגדי) סימ תר"נ משבצ"ז
סח .פרי מגדי) א"א ס"ק י'( ,וכ הוא בהלכות ס"ק א'( ,וכ הביא במשנ"ב )סימ תר"נ ס"ק ח'(
קטנות )חלק א' סימ ע"ז( ,וכ הסיק במשנ"ב בש תולעת יעקב שיש לעשות כ על פי הסוד.
)ס"ק כ"ב(. וזה לשו ברכי יוס) ס"ק א'(' ,אני נוטל לולב
לאחוריו נגד פני ,וכ ראוי על פי הסוד ,וכ כתב
עיי עמודי אש )סימ י'( שהסתפק בזה ,ובשדי בספרי קבלה ,ובשבלי הלקט בש המדרש ,וכ
חמד )מערכת ד' מיני סימ ג' אות י"ז ,וכללי מערכת נהגו מקובלי הראשוני ,וא לפי הפשט ראוי
ל' כלל קמ"א אות ה'( ,ועיי בספר ע השדה )ס"ק לעשות כ ,הרדב"ז )חלק ב' סימ ק"ע( ,ועיי אליה
י"ד( שהארי בזה ,וכתב שאינו דומה כלל לדיני
חליצה ,והסיק שמי שאי לו ידי כלל לא יטל
כלל בפיו ואפילו בלא ברכה ,והתורה לא חייבה
