Page 307 - MEIROVITZ-otzar arbaat -MEIROVITZ-BOOK
P. 307
Pg: 307 - 10-Back 21-06-16
סעי י יא | סדר הצדדי לנענע ש שיג
סימ תרנא
סעיף י -יא
סדר הצדדים לנענע שם
בגמרא )דף ל"ז ע"ב( 'אמר רבי יוחנןקעא מוליך ומביא למי שהארבע רוחות
שלו ,מעלה ומוריד למי שהשמים והארץ שלו וכו' ,אמר רבי יוסי בר
חנינא מוליך ומביא כדי לעצור רוחות רעות ,מעלה ומוריד כדי
לעצור טללים רעים'.
מבואר שצריך לנענע לכל הצדדים ,וסדר הנענועים אינם מעכבים ובאיזה
דרך שינענע יוצא אפילו לכתחילה ,ובלבד שינענע לכל הששה קצוותקעב,
אלא שיש חילוקי מנהגים באיזה סדר יש לעשות את צדדי הנענועים,
ויתבארו בע"ה.
סדר הצדדי לנענועי
נה .בסדר הקדמת צדדי הנענועי יש חילוקי מנהגי ,ויתבארו על פי המנהגי.
דעת השו"ע ונוסח אשכנז ,מקי דר ימי תחילה מזרח ,דרו ,מערב ,צפו,
מעלה ,מטהקעג .ואפילו איטר מקי בדר זה שהוא לימי העולקעד.
דעת האר"י נוסח ספרד ,מתחיל דרו ,צפו ,מזרח ,מעלה ,מטה ,מערבקעה.
ובתחילת הנענועי יעמוד בפניו כלפי מזרח ,ויתחיל לימינו וכ ימשי כסדר.
במקומות שאי מתפללי לצד מזרח ,יש מי שכתב שינענעו לצד רוחות העול
ולא לצד הבית הכנסתקעו.
מי חיי
כל העול .עיי שו"ת שבט הלוי )חלק ח' סימ קעא .לעני תנופת שתי הלח ,ואמר רבא שכ
קנ"א(. הוא ג בלולב.
קעה .כ הוא בבאר היטב )ס"ק כ'( בש שער קעב .לשו הלבוש )סעי י"א(.
הכונות )עני סוכות( ,ופרי ע חיי) שער
הלולב פרק ג'( ,וכ כתב בעל התניא )בפסקי קעג .כי הוא מתחיל במזרח ואחר כ ממשי
הסידור( ,וכ בהגהות מהר"א אזולאי )ס"ק י"ג( דר ימינו ,כי כל מקו שיש לפני האד
ובספרו מעשה חושב )עמוד ב' רמו כ"ב( ,מחזיק ימי או שמאל צרי לבחור בימי ,ולכ הוא
ברכה )ס"ק ז'( ,כ החיי) ס"ק מ"ט(. מקי דר ימי ,עיי מג"א )ס"ק כ"א(.
קעו .כ העלה בשו"ת בצל החכמה )חלק ג' סימ קעד .מג"א )ש ,(והביא ראיה ממשנה )מידות
ס"ג( במקומו במעלברא אוסטרליא פרק ב' משנה ב'( ,ובפרמ"ג )א"א ש (כתב
שכיו שהלולב מגי לכל העול צרי ימי של
