Page 35 - MEIROVITZ-otzar arbaat -MEIROVITZ-BOOK
P. 35
Pg: 35 - 2-Back 21-06-16
סעי ג | סליק בחד הוצא מא
סימ תרמה
אבל א נשברה השדרה לגמרי לשני ,פסוללח ,ואי מועיל לחזור ולאגדו שיעמוד
כלפי מעלה לגובה הלולבלט.
סעיף ג
סליק בחד הוצא
בגמרא )דף ל"ב ע"א( 'אמר רבא ,האי לולבא דסליק בחד הוצא ,בעל
מום הוא ,ופסול' .ע"כ .ונחלקו הראשונים בביאור דברי הגמרא ,וכל
הפירושים באו לפסק הלכה בשו"ע ,על כן נבארם אחד לאחד.
תחילה נבאר דרך גדילת הלולב ,הלולב יש באמצעה עץ ארוך והוא
הנקרא 'שדרה' ,והשדרה מכוסה בעלים ארוכים שנים שנים זה לעומת
מי חיי
כי הוא ממש דומה לשבירת השדרה של בהמה, נשברה רוב צלעותיה טריפה ,נראה ששבירת
כי נשבר העובי המקי את השדרה וחלק הפנימי השדרה קלה משבירת הצלעות ,כ הדבר לעני
עדיי קיי ולכ כשר ,וג בשער הציו) אות ז'( הלולב שאפילו שא נפרצו העלי) הדומי
כתב כ מדעת עצמו) ,אלא שהיה קשה לו למה הבגדי לצלעות( פסול ,א נשברה השדרה ,כשר ,אבל
האחרוני הקשו עליו שאינו דומה כלל לעני
ישע לא תיר כ אלא כתב שהשדרה מתמוטט למטה ,ולכ טריפות ,כי לעני טריפות עיקר טע הכשר
שבירת השדרה הוא כיו שנשברה רק העצ
כתב דאפשר שסובר שא נפסק העובי ועדיי מחובר בחיבור המקי את השדרה עצמה ולא השדרה עצמה,
כי החוט של השדרה לא נפסק ולכ כשירה ,ואכ
מעט הרי הוא פסול ,וג בנקט ראשו סובר כ ,עיי ש,( א היה נפסק החוט שבתו עצ השדרה היא
ובאמת כי הוא מדוייק ממש בדברי המג"א שכתב טריפה ,וכא כיו שנשברה השדרה לגמרי הרי
שהשדרה נפרצה ונשברה ותלויה למטה ,וא הוא כמו נפסק החוט שהוא פסול ,ולכ במור
איירי שנשברה לגמרי הלא אינה תלויה למטה, וקציעה ובבית מאיר חולקי על המג"א
ופוסלי ,וג באליה רבה )ס"ק ב'( נשאר בצ"ע
אלא על כרח שכוונתו לזה ,עיי ש.
על המג"א ,והביאו בפרי מגדי) א"א ס"ק ב'(.
לז .מג"א )ש.( אבל בבגדי ישע )ס"ק ב'( כתב שלא נתכוי
המג"א שנשברה השדרה לגמרי ,אלא שרצה
לח .כ נראה מדברי כל הפוסקי ,כי להפוסקי לומר שהוא מתמוטט למטה ,ובמשנ"ב )ס"ק ד'(
שבארו דעת המג"א שכשר אפילו כשנחלק הביא את דעת כל הפוסקי בזה ,ונשאר בצ"ע.
לשני ממש ,הרי חלקו עליו ופוסלי ,ולדעת אבל בשו"ע התניא )סעי ח'( למד בדברי המג"א
שאר פוסקי שביארו דעת המג"א שלא נחלק דאיירי שלא נשברה השדרה לגמרי ,אלא שרוב
לגמרי ,הלא סוברי שא נחלק לגמרי פסול, עובי השדרה נשבר ,אבל לא נחלק לשני חלקי
ובפרט לדברי הבגדי ישע שיש בזה פסול נקט אלא עדיי יש חיבור מועט ,ולכ השדרה תלוי
ראשו ,וכ משמע להדיא בשו"ע התניא )סעי ח'( ומתקפלת כלפי מטה ,ובזה כתב המג"א שכשר,
שכתב 'ולא נשברה לגמרי לשני חלקי ,'ומשמע
שא נחלקה לשני חלקי פסול.
לט .כיו שכבר נשבר ונפסל לא יועיל לאגדו
ולחברו שוב ,וכ נראה בשו"ת חת סופר
