Page 53 - MEIROVITZ-otzar arbaat -MEIROVITZ-BOOK
P. 53
Pg: 53 - 2-Front 21-06-16
סעי ה | לולב היבש נט
סימ תרמה
צביעת הלולב בצבע ירוק
לט .כתבו הפוסקיקיט שלולב שהוא לח אלא שמראהו אינו ירוק כל כ או
שהוא נוטה ללב ,יכול לצבעו בצבע ירוק כדי לנאותו למצוה ,ויש בזה
משו' זה קלי ואנוהו' ,אבל א הלבי מחמת יבשות אי מועיל לצבעו בצבע
ירוק.
וכל זה א רוצה לצבוע הלולב לעצמו ,אבל אי למוכר לולבי לצבוע את
הלולב כדי שיראו ירוקי ,כי יש בזה איסור אונאה ,אלא א כ יודיע לקוני
שה צבועיקכ.
לולב שאסור בהנאה
מ .לולב שאסור בהנאה אי יוצאי בוקכא ,לכקכב לולב הגדל בבית הקברות
הנטוע על הקבר עצמו שאסור בהנאה ,פסול למצוה ,אבל הלולבי הנטועי
בחצר בית קברות ,מוכרי ונותני את דמיה לצדקהקכג.
לולב של דקל חדש שעדיי לא עברו שלש שני ,מותר ליטלו למצוה כי אי
נוהג ערלה בלולבי ,כי אינ פרי מאכלקכד.
לולב הכבוש
מא .יש מי שפוסל לולב הכבוש למצוה ,ויש אומרי שאי פוסל כבוש אלא
באתרוג ולא בלולב ושאר מיני ,וראוי לכתחילה לחוש לדעה ראשונה,
ויתבאר בע"ה בסימ תרמ"ו לעני הדסקכה.
מי חיי
בביאור הלכה )סימ תרנ"א סעי י"ד ד"ה משו ,(וכתב שכבר הוא קדו בתשובות לרבינו ת שנדפסו
ש שבאליה רבה )ס"ק ג'( מפקפק בזה. בשו"ת הראב"ד )הערה (90שיש לחי ירוקי ויש
לחי לבני ,ואי הירוק ראיה ,והובא בספר
קכ .כ כתב בשערי תשובה )כא ,(וכמבואר
בחוש משפט )סימ רכ"ח סעי ט'(. ארבעת המיני השל) השמטות(.
קכא .עיי רמ"א )סימ תרמ"ט סעי ב'( ,ומשנ"ב קיט .כ כתב בשו"ת שבות יעקב )חלק א' סימ כ"ח(,
)ש ס"ק ט"ו(. וחולק על האליה רבה )סימ תרנ"א ס"ק ג'(
שכתב לאיסור ,מפני שיש בזה איסור בל תוסי
קכב .כ כתב בספר פדה את אברה) מערכת ב' מחמת הצבע שהוסי על הלולב ,כי חזותא לאו
אות ד'( ,והביאו בארחות חיי) ספינקא ,סימ מילתא היא ,וכ כתב במנחת יעקב )כלל ע"ד ס"ק
ה'( ,והובא בשערי תשובה )כא ,(וכ כתב בעיקרי
תרמ"ט אות י"א(. הד"ט )סימ ל"ג אות ד'( א צבעו לולבי ישני כדי
שיראה לולב חדש ,אי קפידא בדבר ,וכ הוא
קכג .עיי יו"ד סימ שס"ח.
קכד .משנה מסכת ערלה )פרק א' משנה ז'(,
