Page 203 - machon ben guryon-betoch marbolet hyamim.machon ben guryon-betoch marbolet hyamim.1A

‫‪Pg: 203 - 7-Back 21-11-21‬‬

‫סופר‪ ,‬היסטוריון והיסטוריוגרף חרדי ‪203‬‬

‫פראגר בחר לשתף את קהל היעד שלו בנושאים שבהם בני גילם היו‬
‫ה׳גיבורים׳‪ ,‬אם כאוחזים בנשק ואם כלוחמים את מלחמת ההישרדות‪ .‬בכך‬
‫קיווה לחזק את האמפתיה לילדי הגטו בקרב הקוראים‪ .‬סוגיית ׳הילד היהודי‬

‫בשואה׳ העסיקה אותו גם בכתיבתו לקהל הבוגר‪320.‬‬

‫טיפוח הזיקה בין היישוב לגולה לאחר השואה‬

‫לאחר השואה רצה פראגר לקרב את לבבות ילדי היישוב אל אחיהם בגולה‬
‫ופרסם סדרת כתבות על ביטויים שונים של ׳גבורה רוחנית׳ וקיום מצוות‪.‬‬
‫כתבותיו התפרסמו בגיליונות החגים של דבר לילדים‪ ,‬והיו אמצעי לטיפוח‬
‫רגש הזהות המשותפת לילדים יהודים באשר הם‪ .‬המערכת צירפה לכל‬
‫גיליון חג סיפור מימי השואה‪ .‬כך בראש השנה תש״ו (‪ )1945‬נדפס סיפור על‬
‫תקיעות שופר במחנה עינויים; לקראת חג הפסח של אותה שנה פורסם לקט‬
‫עדויות על האופן שבו חגגו הניצולים את חג הפסח בגטו‪ ,‬במחנות ובקרב‬
‫הפרטיזנים; ובגיליון חג השבועות הובאו סיפורי ׳קידוש השם׳ הנוגעים‬

‫להצלת ספרי תורה‪ ,‬בתי כנסת ותשמישי קדושה‪321.‬‬
‫פראגר לא היה היחיד שדן בעיתון החילוני בנושאים של המסורת‬
‫והמורשת היהודית‪ .‬דבר לילדים היה משופע בכתבות מסוג זה‪ .‬היה זה‬
‫דגם סיפורי חדש שהיה מיועד לדור הישראלי הצעיר‪ :‬סיפור הזיקה ליהדות‬
‫אירופה שבמצוקה‪ ,‬שהיה דומיננטי עוד בתקופת השואה כנראה כדי להחליף‬
‫את עקרון שלילת הגולה ואת הנימה השיפוטית כלפי יהודי הגולה‪ .‬מגמה זו‬
‫התחזקה על רקע הדיון הציבורי הער בשנות המלחמה בשאלת חוסר העניין‬
‫שגילו כביכול אוכלוסיות מסוימות‪ ,‬בעיקר בני נוער‪ ,‬באחים שבגולה‪ 322.‬בדבר‬
‫לילדים התפרסמו מאמרים‪ ,‬שירים וסיפורים שפעלו לקירוב הלבבות בין ילדי‬
‫היישוב לילדי הגולה‪ .‬במסגרת זו תפסו גיליונות החגים מקום מיוחד‪ .‬בשנות‬
‫המלחמה הודגש המשותף לחוגגים בני היישוב עם אחיהם שבאירופה‪323.‬‬

‫‪ 320‬פראגר פרסם מחקר בנושא זה‪ .‬ראו‪ :‬פראגר‪ ,‬׳שואת ילדי היהודים באירופה׳‪ ,‬עמ׳ ‪.68-10‬‬
‫‪ 3 21‬ראובן‪ ,‬׳שיח השואה בעתונות הילדים העברית׳‪ ,‬עמ׳ ‪.47‬‬

‫‪ 322‬בקיץ ‪ 1942‬כתב יצחק יציב על כינוס סופרים שנערך בתמוז תש״ב לעידוד ההתגייסות‬
‫לטובת יהודי הגולה‪ .‬בדבריו התייחס לניכור בין היישוב לגולה‪ :‬׳ויש שהרעש והמהומה‬
‫של המלחמה מדהימים את האנשים ואין הם חושבים על הנעשה בעולם‪ .‬וכל עוד לא‬
‫נגעה הרעה בהם‪ ,‬בגופם ממש‪ ,‬הם ממשיכים את אורח חייהם כבימים ימימה‪ ,‬מבלי‬

‫להיחלץ למאמץ איזה שהוא׳‪ .‬ראו‪ :‬דר‪ ,‬ומספסל הלמודים ֻלקחנו‪ ,‬עמ׳ ‪.22‬‬
‫‪ 323‬דר‪ ,‬שם‪ ,‬עמ׳ ‪.30-29‬‬