Page 281 - machon ben guryon-betoch marbolet hyamim.machon ben guryon-betoch marbolet hyamim.1A
P. 281
Pg: 281 - 9-Front 21-11-21
אחרית דבר 281
המחקר על השואה באוניברסיטאות בישראל מסוף שנות החמישים ובמוסדות
מחקר בגרמניה עוד קודם לכן ,העלו את משקלו של המחקר האקדמי ,בייחוד
זה שנערך בגרמניה .פראגר והמחקר על השואה פנו לכיוונים שונים ועל כן
שמו נעדר ממנו.
תהליך התמורה בכתיבתו של פראגר נמשך כעשור (מאמצע שנות
החמישים עד אמצע שנות השישים) .היה זה תהליך של נסיגה מנקודת המבט
הישראלית הכללית .ראשיתו של השינוי ניכרה ביחסו לתגובה היהודית בעת
ההשמדה .במחקריו המוקדמים בשנות הארבעים הוא מתח ביקורת חריפה
על התגובה היהודית להשמדה .הוא טען כי אילו הם היו מבינים שמדובר
במלחמת הכרעה הם היו מוסרים את נפשם מתוך התנגדות ולא מתוך כניעה.
העריץ היה משלם מחיר על הרצח ,אחוז היהודים הניצולים היה גבוה יותר,
׳והעולם ,אטום הלב ,לא היה רואה חזיון של הובלת עם כצאן לטבח׳ 14.בשנות
החמישים חזר בו פראגר מעמדתו זו באומרו כי המקרים הרבים של קידוש
השם בדרך האחרונה מלמדים על העוול שבטענת ׳כצאן לטבח יובל׳ .היהודים
לא הפגינו ׳הליכה מטומטמת ,בלתי־נתפסת ונטולת חושים׳15.
במקרים רבים ׳היה זה מצעד לעקדה ,מתוך תום האמונה ודביקות עילאית׳16.
התמורה בעמדתו מצביעה על תהליך שבסופו המיר את ההיסטוריה
בעלת המאפיינים המחקריים האקדמיים המובהקים (אף שלא נמנע מהבעת
רגשותיו) באידאולוגיה חרדית .כבר בסיוריו במחנות העקורים בשליחות
היישוב ב־ 1947וב־ 1948החל לפתח את מושג הגבורה הרוחנית שתהיה
בהמשך ל׳גבורה אלטרנטיבית׳ .גבורה רוחנית לא נעדרה מהכתיבה של
היסטוריונים לא־חרדיים באותו זמן ,גם אם המשקל העיקרי ניתן לגבורה
הפיזית ,ופראגר עצמו היה אחד המשלבים בין ה׳גבורות׳ בראשית התהליך.
שינוי המינוח שהדגיש את ה׳אלטרנטיבי׳ היה הבסיס לבידול וליצירתו של
הנרטיב הנגדי שקשר את השואה לרצף ההיסטוריה היהודית .נרטיב זה קידש
את דרכה של היהדות החרדית והעניק משמעות לאורח החיים ולהשקפת
העולם ,לדעות ולאמונות של המגזר החרדי כחלק מבניית זהות ייחודית
שהייתה מרכיב חשוב בתהליך השיקום של חברה זו בארץ לאחר השואה.
בירחון בית יעקב שפראגר ערך הוצגה השואה לפני הקוראות (והקוראים)
כמלחמה בדת ישראל ובמאמיניה ,חלק בלתי נפרד מההיסטוריה היהודית
1 4פראגר ,חורבן ישראל באירופה ,עמ׳ .252
15הנ״ל ,׳על מקדשי השם בדורנו׳ ,עמ׳ נט .ההדגשה שלי.
16שם ,עמ׳ ס.
