Page 283 - machon ben guryon-betoch marbolet hyamim.machon ben guryon-betoch marbolet hyamim.1A

‫‪Pg: 283 - 9-Back 21-11-21‬‬

‫אחרית דבר ‪283‬‬

‫עליו להתאזר באמונה איתנה‪ ,‬כי בלעדיה אין טעם ואין תוחלת ליסורין׳‪ 19.‬על‬
‫התבטאות נוספת שלו העידה לפניי אחייניתו של פראגר (מנישואיו השניים)‬
‫כי הוא ראה בשואה ׳הסתר פנים׳‪ :‬׳אבא ואמא שלי תמיד היו שואלים אותו‬
‫בתור אדם דתי‪ :‬״למה היתה השואה?״‪ ,‬והוא תמיד היה אומר‪ :‬״קבלתי מכתב‬
‫מאלוקים ואני לא מבין אותו״׳‪ 20.‬גישתו של פראגר הייתה שונה מזו של רוב‬
‫הציבור הדתי והחרדי בימיו‪ ,‬והוא הקדים בשנות דור את אסתר פרבשטיין‬
‫ורות ליכטנשטיין‪ 21,‬חוקרות חרדיות שביקשו להעמיק בהיבטים ההיסטוריים‬
‫של השואה ויצרו קשרים – גם אם אמביוולנטיים – עם העולם האקדמי ועם‬

‫יד ושם‪.‬‬
‫במסגרת התמורה בהשקפותיו ואכזבתו מאופני ההנצחה במגזר הציוני‬
‫הכללי‪ ,‬ייסד פראגר בשנת ‪ 1964‬בבני ברק את גנזך קידוש השם‪ .‬הוא טען כי‬
‫מוסדות ההנצחה של המדינה מקפחים את היהדות המסורתית ואף מעוותים‬
‫את דמותה‪ .‬היהדות המסורתית‪ ,‬סבר‪ ,‬עודנה ממתינה ׳ליד אוספת‪ ,‬שתציל‬
‫את העובדות והעדויות למען ההיסטוריה׳‪ 22.‬כך ביטא פראגר את הדרישה‬
‫להפרטת הזיכרון‪ ,‬וביקש – כקבוצות נוספות בחברה הישראלית שלאחר‬

‫משפט אייכמן – לא להכפיף את הקול הייחודי ל׳ממלכתיות׳‪.‬‬
‫גנזך קידוש השם הציב חלופה לאופן ההנצחה המדינתי והפנה זרקור‬
‫להיבטים הקשורים ליהדות הדתית בשואה‪ .‬נוסף על כך הוא גם הניח מסד‬
‫לתופעות של עמידה רוחנית שלהן ייחד מקום הולך ומתרחב בכתביו‪ .‬במגזר‬
‫החרדי היה גנזך קידוש השם של פראגר ליד ושם של היהדות הדתית שנכחדה‪.‬‬
‫באמצעות הגנזך – שבשנותיו הראשונות היה מפעל של איש אחד – הוא‬
‫ביסס את התפיסה שהחברה החרדית היא המשך ישיר לעולם שטרם החורבן‬
‫וניצחונה הוא בעצם קיומה ובהתחזקות עולם התורה שבה‪ .‬קביעתו של‬
‫האדמו״ר מסלונים‪ ,‬שלום נח ברזובסקי‪ ,‬כי יש ׳להציל את רוחם׳ של הקרבנות‬
‫קיבלה משמעות כפולה‪ ,‬שכן הגנזך פעל להנצחת רוחם של הקדושים‪,‬‬
‫בהדגישו את ׳הגבורה הרוחנית׳‪ ,‬ובכך אף הציל ׳את שיעור קומתם הרוחני של‬

‫אלו שהפכו לאפר׳‪23.‬‬

‫פראגר (עורך)‪ ,‬לאור האמונה‪ ,‬עמ׳ ‪.15‬‬ ‫‪ 19‬‬
‫ריאיון עם אורה גור‪.24.9.2008 ,‬‬ ‫‪2 0‬‬
‫‪2 1‬‬
‫פרבשטיין‪ ,‬בסתר רעם; ליכטנשטיין‪ ,‬עדות‪ :‬חורבן יהדות אירופה‪.‬‬ ‫‪2 2‬‬
‫משה פראגר‪ ,‬׳תכנית למפעל משלים ומקיף להנצחת יהדות אירופה‪ :‬בית־עדות לשואה‬
‫‪ 23‬‬
‫ולקידוש השם׳‪[ ,‬ללא תאריך]‪ ,‬עמ׳ ‪ .1‬ארכיון פראגר‪ ,‬קלסר ‪ ,41‬גקה״ש‪.‬‬
‫גל‪ ,‬׳השכחה והכחשה׳‪ ,‬עמ׳ ‪.36‬‬