Page 139 - shiury hrav mordechay_vol 2.shiury hrav mordechay_vol 2.1A
P. 139
Pg: 139 - 5-Back 21-11-17
טלק מרדכי תומ ירחא ברכת
שאף בעוון חילול השם ,שנאמר עליה "מיתה מכפרת" ,אעפ"כ מהניא התשובה ויוה"כ
ל"תולין".
וכך היא המדה ,כמובן ,בעובר על כרת ומיתת בית דין ,שנאמר עלייהו תשובה ויום
הכיפורים "תולין" ,ויסורים ממרקים .ודוקא" ,העובר על איסור ל"ת ועשה תשובה,
תשובה תולה ויום הכיפורים מכפר".
הגע עצמך ,הלא בכל ההיכי תמצי ,נאמר "תשובה ויוה"כ תולין" .והלא ברור,
ד"תשובה" ,מהניא בכל מקום ,גם לכפרה ,אלא שאין די בה לענין כפרה גמורה .והוא
הדין ,ב"יום הכיפורים" .גם אם ח"ו אין בו כפרה גמורה ,כמו בחייבי כריתות ומיתת בית
דין ,ואף בעוון חילול השם ,אכתי יש בו כפרה מסוימת ,דמהניא עכ"פ לענין "תולין".
"שחוטי חוץ" במדבר
ַּדֵּבר ֶאל ַא ֲה ֹרן ְו ֶאל ָּב ָניו ְו ֶאל ָּכל ְּב ֵני ִי ְׂשָר ֵאל ְו ָא ַמְר ָּת ֲא ֵלי ֶהם ֶזה ַה ָּד ָבר ֲא ֶׁשר ִצָּוה ה'
ֵלא ֹמרִ :איׁש ִאיׁש ִמֵּבית ִי ְׂשָר ֵאל ֲא ֶׁשר ִי ְׁש ַחט ׁשֹור אֹו ֶכ ֶׂשב אֹו ֵעז ַּב ַּמ ֲח ֶנה אֹו ֲא ֶׁשר
ִי ְׁש ַחט ִמחּוץ ַל ַּמ ֲח ֶנה (יז ,ב-ג)
"ולא ידעתי בשחוטי חוץ גופייהו מאי איצטריך למכתב אהרן ובניו
וכל ישראל וכו' .ויש לי לומר דלמד על שחוטי חוץ שהכל חייבים בהם
ואפילו זר שאינו ראוי לעבודה ומשום דשחיטה כשרה בזר דמקבלה
ואילך מצות כהונה .הרשב"א ז"ל" (שט"מ בבא בתרא קכ):
והנה חידוש גדול חידש הגאון רבי רפאל מהאמבורג זצוק"ל בספרו "ושב הכהן" ,דהא
דקי"ל "שחיטה לאו עבודה היא" ,אין זאת אלא כשנאמרה "תורת שחיטה" ,וכמש"כ
הר"י דאורליינש (זבחים יד :ועוד) דהיינו טעמא שאינה עבודה ,משום ששווה היא בחולין
ובקדשים .משא"כ במדבר ,שלא פעל עדיין "היתר שחיטה" ,הרי אז שחיטת קדשים,
עבודה היא ופסולה בזר.
אשר לפ"ז י"ל ,דחדית לן קרא ,שאע"פ ש"בפנים" אין השחיטה כשרה בזר [במדבר],
אבל ב"חוץ" ,חייבין על "שחוטי חוץ" ,גם במדבר.
אלא שהרשב"א לשיטתו ,כדמוכרח מתירוצו ,ששחיטת חוץ ,באופן שאילו עשה כן
