Page 141 - shiury hrav mordechay_vol 2.shiury hrav mordechay_vol 2.1A
P. 141
Pg: 141 - 5-Front 21-11-17
אמק מרדכי תומ ירחא ברכת
ומיושבת היטב הקושיא [גם אם יש לו לגוי כפרה] ,משום שהקרבן מכפר על הגויים
בעבירותיהם ,לא "על נפשותיכם" ,שאין לו זאת ,לגוי.
והנה בשם מרן הגר"ח זצוקללה"ה ידוע ,שפירש את המיעוט של "לרצון להם
ולא לעכו"ם" ,עיין זבחים (מה" ):אמר קרא לרצון להם ועובדי כוכבים לאו בני הרצאה
נינהו" ,ופירש"י" :לאו בני הרצאה להקב"ה הם שאינו מתרצה להם" .ופירש מרן הגר"ח,
דבקרבנותיהם ,ליתא לתורת הרצאה ,ולהכי לא שייך בהו "ריצוי ציץ" ,ואכמ"ל.
וע"כ ,ד"ריצוי" ,הוא דין מיוחד שיש להם לישראל ,ולא לעכו"ם .ויתכן שה"לכם"
ממעט עכו"ם מ"ריצוי" של "על נפשותיכם" ,אבל כפרה במידי של עבירות שלהם,
שפיר מכפר.
שכרו של אאע"ה במצות כיסוי הדם
ְו ִאיׁש ִאיׁש ִמְּב ֵני ִי ְׂשָר ֵאל ּו ִמן ַה ֵּגר ַה ָּגר ְּבתֹו ָכם ֲא ֶׁשר ָיצּוד ֵציד ַחָּיה אֹו עֹוף ֲא ֶׁשר
ֵי ָא ֵכל ְו ָׁש ַפְך ֶאת ָּדמֹו ְו ִכָּסהּו ֶּב ָע ָפר (יז ,יג)
"אמר רבא ,בשכר שאמר אברהם אבינו ואנכי עפר ואפר ,זכו בניו לשתי
מצוות ,אפר פרה ועפר סוטה .וליחשוב נמי עפר כסוי הדם ,התם הכשר
מצוה איכא ,הנאה ליכא" (חולין פח):
"הנאה ליכא במצוה זו ,דבלאוי כיסוי נמי הוי מישתרי בשר ,אבל באפר
פרה איכא הנאה ,שמטהרו מטומאתו ,דאי לאו אפר אין לו טהרה
עולמית .עפר סוטה מטיל שלום בין איש לאשתו ,ונקתה ונזרעה זרע"
(רש"י שם)
דברי חז"ל אלו צריכים תלמוד .האמנם דוקא "הנאה" היא שכר הגון לאברהם .אטו
מצוות אינם שכר ,עד כדי כך שאין להחשיב את מצות כיסוי הדם כ"שכר".
ועוד ,מהו הלשון גבי כיסוי הדם שהוא "הכשר מצוה" ,הלא לכאורה מצוה בפני עצמה
היא ,ולא "הכשר מצוה" לשחיטה בלבד.
