Page 197 - shiury hrav mordechay_vol 2.shiury hrav mordechay_vol 2.1A
P. 197
Pg: 197 - 7-Front 21-11-17
מרדכי זצק רהב ברכת
היינו שהזכיר את הדבר הנקנה ["ממכר"] ,ואילו בסיפא דקרא גבי קנין ["או קנה"],
לא נתפרש מהו הדבר הנקנה .כמו כן צ"ב ,מאי שנא גבי מכירה דנקט קרא לשון רבים
["תמכרו"] ,ואילו גבי קנין נקט לשון יחיד ["או קנה"].
עוד יש לבאר ,אמאי הכא דאיירי בהונאת ממון [כדפירש"י הכא] ,כתיב "אל תונו
איש את אחיו" ,ואילו להלן (פסוק יז) דאיירי באונאת דברים [כדפירש"י התם] ,כתיב
"ולא תונו איש את עמיתו" .מאי שנא אונאת ממון דנקט "אחיו" ,מהונאת דברים דנקט
"עמיתו" .וצ"ב.
אשר נראה בעה"י בביאור מקרא זה ,דשתי אונאות הן .האחת ,מצד המוכר .והשניה,
מצד הלוקח .כשהמוכר מאנה ומפקיע את מחיר ממכרו ,ה"אונאה" [היינו הרמאות],
היא בחפצא של המכר ,היינו ה"ממכר" .וכאשר הלוקח הוא מאנה ומשלם פחות משוויו
של החפץ ,אז האונאה [הרמאות] היא "בתשלומין" ,היינו במעות של מחיר החפצא.
לכן ב"כי תמכרו" ,היינו כאשר המוכר ,הוא המאנה ,האונאה היא ב"ממכר" .אבל
כשה"קונה" הוא המאנה ["או קנה"] ,אמנם המוכר התאנה ,אבל האונאה אינה
ב"ממכר" ,אלא בתשלומין או במיעוט המעות .לכן לא שייך להדגיש "ממכר" ,אלא אצל
"וכי תמכרו" ,לא אצל "או קנה".
ואף נפקא מינה בדבר ,שהרי אמר רבא (ב"מ נו" ):כל דבר שבמדה ושבמשקל ושבמנין,
אפילו בפחות מכדי הונאה חוזר" .היינו שהמאנה [לא בשווי החפץ] ,במדתו או במשקלו,
כמו בארכו ורחבו ועוביו (יעו' בפוסקים :ברמב"ם פרק טו הל' א ,שו"ע חו"מ סי' רלב ס"א ,חינוך
מצוה שלז ,ועוד) .והלא זה שייך ל"כי ימכור" ,שהאונאה היא במכר ,לא ב"או קנה".
ויתכן ,כי יש בכך ,גם סיבה לנקוט לשון רבים רק ב"וכי תמכרו" .שהרי אם "רבים" הם
בעלי החפץ שנעשתה בו אונאה ,בין באונאת "שיווי" ,בין באונאת החפצא ,כולם עוברים
על אותה אונאה ,גם אם שיעורה פרוטה אחת .ואילו ב"או קנה" ,גם אם כולם שותפים
במעות ,אבל שותפותם ב"חפצא" ,תחול רק לאחר חלות הקנין.
לכן נאמר כאן "או קנה" ,לא "קניתם" וכיו"ב [יעו' במש"ח כאן ,מש"כ נפ"מ לענין
קונה מן התגר והסרסור .ואכמ"ל] .שכן ,גם אם נקנה החפץ לבעלי המעות [שהטילו
כולם לכיס] ,אבל את "מעשה הקנין" לא עשה אלא אחד.
מה עוד ,שכשהאונאה מתבטאת ב"פחות משוויו" [אשר זו היא האונאה מצד הקונה],
הרי לכאורה לא תיתכן העבירה על לאו ד"לא תונו" ,אלא על ידי עושה מעשה המקח.
וצ"ע ,אם ה"שליחות" תפעל בעבירה זאת .כי ממנ"פ ,אם נשלח במפורש לעשות את
