Page 198 - shiury hrav mordechay_vol 2.shiury hrav mordechay_vol 2.1A
P. 198
מרדכי Pg: 198 - 7-Back 21-11-17 חצק
ברכת רהב
האונאה ,אין שליח לד"ע .ואם עשה ע"ד עצמו ,לא חלו מעשיו כלל ,כי לאונאה לא
נשלח .וצע"ב.
ובאשר למש"נ גבי אונאת דברים "לא תונו איש את עמיתו" ,הרי לדברי הרמ"א (חו"מ
סי' רכה)" :ויש אומרים שאין מצווים על אונאת דברים אלא ליראי ה'" ,ומקורו ,לפמש"נ
בסמ"ע ,מהאי קרא ד"עמיתו" ["עמיתכם" ,עם שאתכם בתורה ובמצוות] .אלא דלדעת
החולקים על ה"וי"א" ,עדיין צ"ע ,כמובן.
"גיבורי כח עושי דברו"
ְו ִצִּוי ִתי ֶאת ִּבְר ָכ ִתי ָל ֶכם ַּבּ ָׁש ָנה ַהּ ִׁשּ ִׁשית ְו ָע ָׂשת ֶאת ַה ְּתבּו ָאה ִל ְׁשֹלׁש ַהּ ָׁש ִנים (כה ,כא)
"גבורי כח עושי דברו (תהלים קג ,כ) במה הכתוב מדבר ,אמר רבי יצחק
בשומרי שביעית הכתוב מדבר ,בנוהג שבעולם אדם עושה מצוה ליום
אחד לשבת אחת לחודש אחד ,שמא לשאר ימות השנה ,ודין חמי חקליה
ביירא [וזה רואה שדהו בור] כרמיה ביירא [כרמו בור] ויהיב ארנונא
[ונותן מס למלכות עבור שדהו] ,ושתיק ,יש לך גיבור גדול מזה" (ויקרא
רבה פרשה א ,א)
פלא גדול ,מה "גבורה" יש כאן ,הרי עוד בשנה הששית ,קודם בוא שנת השבע ,רואה
האי גברא ששרתה הברכה בכל מעשה ידיו ,ויש בידו די מחסורו לכל שנת השבע ,ואיזה
מעלה יש בכך שאינו עובד באדמתו בשנת השבע.
ברם ,זו היא עבודתו של השטן ,למעט אמונה ולהשכיח בטחון .מי יודע אלו "המצאות"
ימציא שטן זה" ,להסביר" את הצלחת השנה השישית .ומי יודע מה יעשה אותו שטן,
כדי להשכיח את ההצלחה של השנה הקודמת...
עבודת אמונה ובטחון עצומה ,עדיין נצרכת כדי לסמוך על נס זה ,ולהיבטל שנה
שלמה מעבודות השדה .כמה קטיגורין יש לה להצלחה זאת ,מכאן ועד משך כל שנת
השביעית.
גם אם עשתה השנה לשלשת השנים ,גם אם התמלא ביתו פירות שדהו ,גם אז,
בכלל "גיבורי כח" הוא האיש ,שרואה את שדהו שנה שלמה בטלה ושוממת...
