Page 215 - shiury hrav mordechay_vol 2.shiury hrav mordechay_vol 2.1A
P. 215
Pg: 215 - 7-Back 21-11-17
וטר מרדכי תיוקובח ברכת
ודבריו צ"ע ,מה הוסיף בזה .ובאמת ,שעצם ההוספה בפסוק כאן צ"ע ,שהרי לעיל
(פסוק ז) ,כבר נאמר "ונפלו לפניכם לחרב" .וצ"ע .ומדוע לא כתב רש"י פירושו זה ,על
הפסוק דלעיל ,או על "ומאה מאתכם רבבה ירדופו".
וביאר הרבי ר' העשיל זצוקללה"ה ,ע"פ מה שהביא רש"י בשמואל (א יז ,מט) בשם
מדרש תהילים ,על מש"נ במעשה דוד וגלית "ויפול על פניו" ,והביא שם רש"י בשם
המדרש ,שלא היה צריך ליפול על פניו ,רק לאחוריו ,שכן הדרך .יעו"ש.
וזהו שמבשר כאן הכתוב ,שאם ילכו בדרכי ה' ,יפלו אויביהם "לפניהם" ,היינו על
פניהם .וזה ,שלא כדרך כל הארץ ,כדפירש"י ,כי מצד הטבע ,צריכים ליפול לאחוריהם.
ודו"ק.
[והנה בברכת יעקב לדן ,אמר" :יהי דן נחש עלי דרך שפיפון עלי אורח הנושך עקבי
סוס ויפל רוכבו אחור" .והיינו ,שכיון שנושך עקבי סוס ,היה צריך הנופל והסוס ליפול
קדימה .ובכל זאת ,בירכו שיפול אחורה ,קרוב אליו (הרבי ר' העשיל)].
"עבדות" בני ישראל במצרים
ֲא ִני ה' ֱאֹל ֵקי ֶכם ֲא ֶׁשר הֹו ֵצא ִתי ֶא ְת ֶכם ֵמ ֶאֶרץ ִמ ְצַרִים ִמ ְה ֹית ָל ֶהם ֲע ָב ִדים ָו ֶא ְׁשּ ֹבר
ֹמ ֹטת ֻעְּל ֶכם ָואֹו ֵלְך ֶא ְת ֶכם קֹו ְמ ִמּיּות (כו ,יג)
"אנא וגו' די אפקית יתכון מלמהוי להון עבדין ותברית ניר עממיא מנכון
ודברית יתכון בחירותא" (אונקלוס)
"דאפיק יתכון פריקין מן ארעא דמצרים למהוי לכון משעבדין ותברית
ית שיעבודהון מעליכון ודברית יתכון מבינהון בני חורי והלכית יתכון
בקומה זקופה" (תרגום יונתן בן עוזיאל)
כנראה ,שמש"כ ואשבור וגו' ואולך וכו' ,הוא ביאור של מש"נ בפסוק לעיל "הוצאתי
וגו' מהיות להם עבדים" .אך צ"ב ,מה הם שני הדברים ,ומדוע לא די במש"נ בכל אחד
מהדברים ,בפרט לפי מה שתרגמו במפורש "ותברית ניר שעבודהון" ,או "ניר עממיא
מנכון" .מה נוסף ב"דברית יתכון בחירותא" ,או ב"אפיק יתכון פריקין וכו' למהוי לכון
משעבדין".
