Page 244 - shiury hrav mordechay_vol 2.shiury hrav mordechay_vol 2.1A
P. 244
Pg: 244 - 8-Front 21-11-17
מרדכי רבמדב ברכת דמר
ולכאורה ,הלא מצות דישון נאמרה גם במזבח הפנימי גם במנורה ,ואעפ"כ לא הצריכה
תורה לדשנם לפני כיסויים ,רק את מזבח החיצון ציותה תורה לדשן לפני הכיסוי .וצ"ע,
הלא גם במזבח הפנימי ובמנורה נאמרה מצות דישון ,ומאי שנא מזבח החיצון שיש
לדשנו לפני כיסויים למסעות ,ואילו במנורה ומזבח הפנימי לא הוזכר בהם הדישון כלל
בשעת מסעות.
אשר יראה בזה ,ע"פ מה שיש לעיין במצות דשן של כל אחד מכלים אלו [מזבח
הפנימי ,מזבח החיצון ומנורה] ,האם הדישון הוא מדיני המזבח והמנורה ,היינו שדין
ה"כלי" להיות פנוי מן הדשן .או שהוא זה דין שנאמר ב"דשן" עצמו ,שכך הוא דינו,
שידשנו אותו ,כלומר שתעשה עבודת דישון ב"דשן" [לא מדיני המזבח].
והנה ,הלא גבי מנורה ,ודאי שהדישון הוא מדיני ה"מנורה" ,שהרי זו היא מצות
הטבת הנרות והמנורה ,להיותם נקיים מדשן .וכמו כן נראה ,דדישון מזבח הפנימי הוא
מדיני המזבח ,יעו' בירושלמי יומא (פרק ב הלכה ב) :מנין לדישון מזבח הפנימי" ,והזה
עליו והקטיר ,מה הזייה בגופו אף הקטרה בגופו" [כתיב בפרשת אחרי מות והזה עליו,
ודרשינן לקמן בפ' הוציאו לו עליו ולא ע"ג גחלים ולא ע"ג אפר אלא על גבי זהבו,
ובקטורת נמי כתיב והקטיר עליו בעינן נמי שלא יהיה על גבי אפר ולא ע"ג גחלים דלכך
צריך שיטול הדשן – "קרבן העדה" שם .וע"ע ב"פני משה"] .הרי להדיא ,שהדישון הוא
מדיני המזבח ,שצריך להיות פנוי בשעת הקטרה.
ואילו במזבח החיצון ,הלא מה שנאמר בו הוא אך מצות תרומת הדשן ,שהוא זה
ודאי דין שנאמר ב"דשן" עצמו ,ואף שנאמר "והוציא את הדשן אל מחוץ למחנה" ,אף
זה הוא מדיני הדשן עצמו ,לא מדיני המזבח ,ואין חובת עיקר המצוה אלא בתרומה של
קומץ בלבד.
ויעו' ברמב"ם פרק ב מהל' תמידין ומוספין ,שפסק שמצוה בכל יום להוריד את כל
הדשן .אבל כאמור ,אין זה אלא מדיני הדשן עצמו ,ועיקר חובתו אינו ביציאת כולו,
כמשה"ת.
והנה הראב"ד בהלכות תמידין ומוספין (פ"ב הלכה יד) השיג על הרמב"ם" :זה לא
נאמר אלא על תרוה"מ" וכו' .ע"כ .כלומר ,אין חובת הוצאה או הורדה של כל הדשן,
אלא את תרומת הדשן .ויעו' עוד בהשגת הראב"ד שם הלכה ז ,שכתב בתוך דבריו:
"ומאחר שהכהן מוציא בכל יום כל האפר מהיכן היה שם התפוח וכן אמרו שפעמים
שעליו כשלש מאות כור" וכו' .עכ"ד.
אשר נראה מוכרח בדעת הרמב"ם ,כמשנ"ת ,שאע"פ שהיו מוציאין הכל מחוץ
למחנה ,לאחר שהורידו את הדשן מעל המזבח ,אבל ע"כ היו משאירין את הדשן
