Page 248 - shiury hrav mordechay_vol 2.shiury hrav mordechay_vol 2.1A
P. 248
מרדכי Pg: 248 - 8-Front 21-11-17 חמר
ברכת נשא
נאש
חלוקת העבודה וה"פקידה" ,לשעה ולדורות
ַעל ִּפי ה' ָּפ ַקד אֹו ָתם ְּבַיד ֹמ ֶׁשה ִאיׁש ִאיׁש ַעל ֲע ֹב ָדתֹו ְו ַעל ַמָּׂשאֹו ּו ְפ ֻק ָדיו ֲא ֶׁשר ִצָּוה
ה' ֶאת ֹמ ֶׁשה (ד ,מט)
לכאורה צ"ע ,הלא בכל הפרשות של גרשון קהת ומררי ,כבר מבואר שהיה ע"פ ה',
וא"כ קרא יתירא הוא לפנינו .ועוד צ"ע ,שהרי בתחילתו של פסוק זה כבר נאמר "על פי
ה'" ,ומדוע נכפל שוב בסופו "אשר ציוה ה'".
ואמר מרן הרב זצוקללה"ה ,ע"פ המבואר בספר המצוות (מצוה לד) ,שאע"פ שדין
"בכתף ישאו" נוהג לדורות ,אבל במצות "מבן ל' שנים ומעלה ועד בן שישים" ,בזה
נחלקו הרמב"ם והרמב"ן ,שהרמב"ם ס"ל ,שאין השנים פוסלין לדורות ,והרמב"ן ס"ל,
שגם לדורות פוסלין השנים .יעו"ש .ולדעת הרמב"ן יל"ע ,אם רק השנים נוהגים לדורות,
או גם חלוקת העבודה לגרשון קהת ומררי.
ונראה ,דהיינו המבואר בקרא הכא" :על פי ה' פקד אותם ביד משה איש איש על
עבודתו" .כלומר ,שחלוקת העבודה ,היתה "על פי ה'" דוקא לאותה שעה ,ולא לדורות.
אבל "ופקודיו ,אשר ציוה ה' את משה" ,כלומר ,עצם הפקידה והשנים ,זה הוא "אשר
ציוה ה'" ,לשעה ולדורות ,וכדקי"ל (קידושין כט" ).כל מקום שנאמר בלשון צו הוא זירוז
לשעה ולדורות" .ודו"ק.
לשון "חטאתי עויתי פשעתי" בוידוי
ְו ִה ְתַוּדּו ֶאת ַחָּטא ָתם ֲא ֶׁשר ָעׂשּו (ה ,ז)
