Page 270 - shiury hrav mordechay_vol 2.shiury hrav mordechay_vol 2.1A
P. 270
Pg: 270 - 9-Back 21-11-17
מרדכי ותךלהעב ברכת ער
כא-כב)" :ויתחטאו הלוים ויכבסו בגדיהם וכו' כאשר צוה ה' את משה על הלוים כן עשו
להם" .ומדוע אמר כי "היו יכולין ליטהר" ,לכאורה היה לו לומר "כבר נטהרו".
והביא שם מרן זללה"ה את דברי חז"ל במדרש (במדבר רבה ,פרשה יב)" :בר"ח ניסן
הוקם המשכן ,בשני נשרפה פרה אדומה בשלישי הזה ממנה על הלוים כמה דתימא הזה
עליהם מי חטאת ,ותחת הזאה שניה שהיו צריכים הלויים להיות מפני שהו כולם טמאי
מתים ,במה שהרגו בעובדי העגל וכו' צוה המקום לגלחם במקום הזיה של יום השביעי".
ע"כ .הרי להדיא ,שלא היתה שם הזיה בשביעי ,ותחת זאת היתה שם תגלחת .ולכאורה
מה שייכא תגלחת במקום הזיה ,הלא ללא הזיית שביעי [שלישי ושביעי] ,לא נטהרו
מטומאתם ,ומה הועילה לזה התגלחת.
וכתב מרן זללה"ה לחדש ,שאמנם טומאתם של הלווים בזמן הקמת המשכן ,לא
היתה אלא גזירת הכתוב של הנהגת טומאה מיוחדת ,אבל מעיקר הדין לא נטמאו.
וטעמא מאי ,משום שפרשת טומאת מת עדיין לא נאמרה לפני יום הקמת המשכן,
כמפורש בגיטין דף ס ,ולכן הריגת עובדי העגל לא גרמה טומאה.
ומה שאמר הכתוב להזות שלישי ושביעי ,לא היה משום טומאת מת ,אלא דין מיוחד
כהוראת שעה ,שהנגיעה במת תחייב הזאה בשלישי ותגלחת בשביעי .אבל דיני טומאה
וטהרה בטומאת מת לא נהגו עד ליום הקמת המשכן .וכל מגע מת שאירע לפני יום
הקמת המשכן ,לא עשה ולא כלום שלא נטמא .ואילו לגזירת הכתוב של אותה שעה,
נאמר דין תגלחת במקום הזאת השביעי [כך שמעתי ,ועיין בנוסח מרן זצוקללה"ה
בחידושי מרן רי"ז הלוי].
אלא דב"חידושי מרן רי"ז הלוי" על התורה ,הקשה על עצם יסודו ,דלא שייכא טומאת
מת על טומאה שאירעה לפני נתינת הפרשה ,ביום הקמת המשכן ,דאם כן תמוה מאד
מהא שאמר רבי יוסי הגלילי בסוכה (כה ).הנ"ל ,שנושאי ארונו של יוסף היו .ולפמש"נ,
הלא זה תמוה ,מהא שנושאי ארונו של יוסף נטמאו עוד לפני שבאו להר סיני .והלא
טומאה כזאת ,שאירעה לפני יום הקמת המשכן ,אינה מטמאה כל עיקר ,משום שעדיין
באותה שעה לא נאמרה הפרשה .ואף ר"י לא הקשה ,אלא מחמת "שהיו יכולין ליטהר",
אבל על הטומאה עצמה לא פקפק .הרי דגם מגע טומאה ,לפני נתינת פרשת טומאת
מת ,נמי מטמאה.
איברא ,דכבר נשאלה שאלה זאת בבית מדרשם של קדמונים ,יעויין בפרשת נשא,
שהביאו הנשיאים שעיר חטאת ,ובספרי אמרו ,שהשעיר בא לכפר על טומאת התהום,
והקשה הרא"ם ,תיפו"ל שודאי טמאי מת נינהו ובעו כפרה על טומאתם ,עיי"ש מה
שתירץ .אבל המהר"ל ב"גור אריה" תירץ ,דדוקא על טומאת התהום שבאותו היום בעו
