Page 280 - shiury hrav mordechay_vol 2.shiury hrav mordechay_vol 2.1A
P. 280
Pg: 280 - 9-Front 21-11-17
מרדכי ותךלהעב ברכת רפ
נבואה לטובה ונבואה לרעה
ַוּ ֹיא ֶמר ֹמ ֶׁשה ְל ֹח ָבב ֶּבן ְרעּו ֵאל ַה ִּמ ְדָי ִני ֹח ֵתן ֹמ ֶׁשה ֹנ ְס ִעים ֲא ַנ ְחנּו ֶאל ַה ָּמקֹום ֲא ֶׁשר
ָא ַמר ה' ֹאתֹו ֶא ֵּתן ָל ֶכם ְל ָכה ִא ָּתנּו ְו ֵה ַט ְבנּו ָלְך ִּכי ה' ִּדֶּבר טֹוב ַעל ִי ְׂשָר ֵאל (י ,כט)
ההוספה "כי ה' דבר טוב על ישראל" ,צ"ב .ובפשוטו ,הכוונה היא ,שמכיון שאנחנו
בטוחים בטובה שתבא עלינו ,שהרי ה' דבר טוב עלינו ,ואנו בטוחים בטובתו ,לכן יש
בידינו להבטיח לך מטובתו ,ואף אתה יכול להיות סמוך ובטוח על כך.
אלא שמלשון ונוסח הכתוב נראה ,שהמדובר הוא על ירושת הארץ ,וזה צ"ב ,מה
המכוון בהוספה זאת .הלא כבר הקדים ,שהקב"ה הבטיח את ירושת הארץ ,ועתה
נוסעים אנחנו אליה לרשתה.
וראיתי ב"משך חכמה" למרן הגרמ"ש מדווינסק זצוקללה"ה ,שכתב את ביאור
ההוספה הזאת" ,כי ה' דבר טוב על ישראל" ,שהיא שייכת ישירות אל ההבטחה של
ירושת הארץ.
וזאת על פי מש"כ הרמב"ם (פ" י מהל' יסודי התורה ה"ד)" :דברי הפורענות שהנביא
אומר כגון וכו' ,אם לא עמדו דבריו ,אין בזה הכחשה לנבואתו וכו' .אבל אם הבטיח על
טובה ואמר שיהיה כך וכך ולא באה הטובה שאמר ,בידוע שהוא נביא שקר ,שכל דבר
טובה שיגזור הא-ל ,אפילו על תנאי אינו חוזר וכו' .הוא שירמיהו אמר בתשובתו לחנניה
בן עזריה וכו' ,שנאמר אך שמע נא את הדבר הזה וגו' ,הנביא אשר ידבר שלום בבא דבר
הנביא יודע הנביא אשר שלחו השם באמת ,היינו שמנבואה רעה ,יקרה שהקב"ה חוזר
בו ,אבל מנבואה לטובה אין הקב"ה חוזר בו".
וזה הוא שאמר משה רבינו ליתרו חמיו ,שההבטחה על ירושת הארץ ,נבואה לטובה
היא ,ולא יחזור ממנה הקב"ה לעולם .ואם תאמר ,הלא גם נבואה לרעה היא ,שהרי
ירושת הארץ כרוכה עם גירוש יושבי הארץ ,וגירוש זה הלא נבואה רעה היא ליושבי
הארץ ,ושמא יחזור הקב"ה מהבטחתו על ירושת הארץ .אין לחשוש כן ,כי אין זאת
נבואה לרעה אף לא לגויים יושבי הארץ ,שכן אם יתנהגו כראוי יושיבם הקב"ה בארץ
אחרת .עכת"ד מרן הגרמ"ש זצוק"ל.
והנה דבר גדול למדנו מבין בתרי דבריו ,שהכלל שקבע הרמב"ם בהלכות נבואה,
שעפ"ז יבחן הנביא אם נבואתו אמת אם לאו ,נאמר בין בנבואה לישראל בן בנבואה
לגויים .כי נובע הדבר ממדת טובו ורחמנותו של בורא העולם לבריות כולם ,כמש"נ "טוב
ה' לכל ורחמיו על כל מעשיו" .ולכן מובן ,שאף אם הנבואה לרעה היא לגויים ,אעפ"כ,
