Page 283 - shiury hrav mordechay_vol 2.shiury hrav mordechay_vol 2.1A
P. 283
Pg: 283 - 9-Back 21-11-17
גפר מרדכי ותךלהעב ברכת
הממלכה משאול ונתינת הממלכה "לרעך הטוב ממך" .ולכן ,נהי ששתי התרחשויות
המה ,אבל נבואה אחת היא ,שיש בה גם "טובה" גמורה ל"רעך" ,וגם "רעה" לשאול.
ומאחר שדין זה של הבטחת קיום הנבואה ,תלוי הוא ב"נבואה" אם לטובה היא אם
לאו ,לכן כיון שקיימת כאן [בנבואת שמואל] נבואה לטובה ,ומאחר שנבואה אחת היא,
הרי דינה הוא ,על כל המתחדש בה ,כדין נבואה לטובה ,שכולה מתקיימת .ושפיר סיים
שמואל לאמר" ,וגם נצח ישראל לא ישקר".
"ולא תשא אתה לבדך"
ְוָיַר ְד ִּתי ְו ִדַּבְר ִּתי ִע ְּמָך ָׁשם ְו ָא ַצ ְל ִּתי ִמן ָהרּו ַח ֲא ֶׁשר ָע ֶליָך ְו ַׂש ְמ ִּתי ֲע ֵלי ֶהם ְו ָנ ְׂשאּו ִא ְּתָך
ְּב ַמּ ָׂשא ָה ָעם ְוֹלא ִתּ ָׂשא ַא ָּתה ְל ַב ֶּדָך (יא ,יז)
"הרי תשובה למה שאמרת לא אוכל לשאת לבדי" (רש"י)
וצ"ב ,אמאי לא סגי ליה במה שהובטח לו ב"ונשאו אתך" וגו' .איזה תשובה נוספת יש
במה שאמר "ולא תשא אתה לבדך".
וב"אור החיים" ביאר ,שה"ולא תשא אתה לבדך" ,לא בא כבשורה שמשה רבינו לא
יהיה "לבדך" ולא יאלץ לשאת את משא העם "לבדך" .אלא אדרבא ,שגם אם יחזור בו
ויבקש לשאת את המשא "לבדך" ,לא יוכל ,מפני שאת משא העם יכולים מעתה ואילך
לשאת רק עם השבעים זקנים ולא לבדך [לכאורה עונש על ה"לא אוכל לשאת לבדי"
וגו'].
וזה חידוש גדול ,וצ"ע מהיכי תיתי שירצה דוקא לשאת לבדו .גם אם הכוונה היא
לקבל כוחות כבירים נוספים ,שיאפשרו את ה"נשיאה" לבד" ,צ"ע ,מה המיוחד בנשיאה
לבד ,מדוע לא לאפשר את הנשיאה במשא העם ,להיותה עם הזקנים ,ולא "לבדך".
ויתכן אולי לומר עוד בזה ,דהנה מרן הרב זצוקללה"ה ייסד (בסטנסיל ,כתבי הגרי"ז
זצוקללה"ה) ,דהא דקי"ל (ריש פרק "ראוהו בית דין" ,ועוד) ,ד"משה רבינו במקום בית דין של
שבעים ואחד קאי" ,לא נאמר אלא עד פרשת "ואספה לי".
ולכאורה ,אכתי מנלן שאמנם הופסק כוחו להיות כשבעים ואחד .הלא יתכן ,שאף אם
קיימים שבעים זקנים ,הראויים להצטרף לבי"ד של שבעים ואחד ,מנלן שמשה רבינו
